关于小说《沙家浜》争鸣的再思考

小说《沙家浜》发表后引起了强烈的反响 ,成为近年来遭到批评最多的文学作品。但是本人认为 ,无论是京剧《沙家浜》还是小说《沙家浜》都是基于史实之上的虚构文本。前者中的人物形象具有鲜明的意识形态的“神化”色彩 ,但文本的社会价值取向却与中国革命的现实走向相一致 ,这种复杂的形态是建国后 17年文学普遍存在的现象。而且 ,把虚构文本与史实对号入座的本身便是错误的。小说《沙家浜》对这种神化和复杂的形态进行了彻底颠覆。这既是对传统意义上的英雄主义、理想主义的消解 ,又是向世俗主义的复归 ,在某种程度上暗示着消费主义时代文学的走向。小说《沙家浜》毕竟是文学文本 ,对其创作中的得失 ,应该而且必须要用文学的标准并在文学的范畴内进行讨论和争鸣 ,任何超出文学范畴的争鸣或者批判都是违背文学的自律性的     

谁来监管最高权力?--关于《康熙王朝》与《大法官》的思考

《康熙王朝》在中央电视台开播后，笔者在《中国电视报》上看到总制片人刘大印的采访记，说是《康熙王朝》“主要以康熙平三藩、除鳌拜、收复台湾、平定葛尔丹叛乱，统一全中国为线索，带出一代帝王辉煌的一生”。回味一下所看过的几场戏，笔者并没有找到丝毫“辉煌”之感，所能找到的只是“存天理、灭人欲”的天理天道对于天然合理的人欲人道的绝对征服和野蛮牺牲。印象最深的一场戏，是康熙、吴次友和苏麻拉姑的三角情爱。吴次友是康熙扮作普通士子参加大考时认下的师友，在康熙的真实身分没有公开以前，他指点江山、激扬文字，赢得把康熙…     

析恩格斯晚年的一个重要观点

恩格斯晚年曾对《共产党宣言》何以这样冠名有一个追忆性的说明 ;在另一地方他又明确讲到“三十年不曾使用”共产主义一词的事。这两段话虽然是在不同时间、地点、情况下说的 ,却有着密切的联系 ,后一段话恰恰是解答为什么会有前段话的说明的根据     

壮思飞扬 柔性百转——长篇小说《女乞丐王》漫评

一部文学作品 ,能够向人们既提供新的题材 ,又提供新的技术操作、创作路数 ,当然是作家成功的要件。然而如能提供新的景观 ,提供舍定法之法 ,同样堪称佳品。作家王晓春创作的长篇小说《女乞丐王》无疑是一部向人们奉上的一份天宇之下未曾被当代作家眷顾甚至被历史尘封多年的一块新的审美视境的一部有价值的艺术作品。远的是伟大法国作家雨果在《巴黎圣母院》以崇高的笔致展示了乞丐这一被抛在底层的义行 ,近者有金庸在《射雕英雄传》中描绘了丐帮的侠肝义胆 ,而《女乞丐王》则以全景式立体式方式绘制了一幅中国北方某县乞丐群落的风俗画。小…     

试论《岭外代答》的重要史料价值

《岭外代答》一书，具有很高的史料价值。但至今为止，学术界对此还缺乏深入的探讨。本文作一尝试，从研究广西州县史、广西全史、宋代史以至中外交通史等不同的角度，对此书加以分析研究，以足够的事实证明：此书蕴藏着十分丰富的而多层次、多学科的珍贵史料，对研究上述各方面的历史具有很高的参考利用价值。     

谈《聊斋志异》中席方平形象的塑造

清初统治阶级实施高压政策．文字狱布满中原。蒲松龄对此无限愤懑，但又不敢正面发表意见，便以曲笔书写他的悲愤．借天堂地狱以宣泄他胸中的不平。正如很多研究者所论．《聊斋志异》是作者一生血泪的结晶，一腔块磊的倾泻。它时而将那可诅咒的时代尽情地诅咒，时而在谐谑嘲讽中对丑恶现象痛加鞭笞．又时而借幻化的鬼狐来控诉那人间的不平。     

跨世纪的教育发展战略──学习《中国教育改革和发展纲要》

作者从教育发展战略学的宏观角度来学习《中国教育改革和发展纲要》，文章通过对教育发展战略的概念、特点、要素和结构的认识以及对《纲要》提出的战略指导思想、目标体系和战略对策的理解，论证了《纲要》是我国跨世纪的教育发展战略。     

有志者 事竟成——司马迁《报任安书》读后

在司马迁留给世人的巨著中，《报任安书》称得上是一篇精采之作。当任安被处极刑之前，司马迁怀着怨悱愤激之情，给他回了一封长信；意在说明自己“身残处秽”，对推贤进士、出面救援表示无能为力，实则阐述了自已对修身、奋志、荣辱、名节的根本态度。其情感之真切，语言之凝练，譬喻之精当，哲理之深刻，令人赞叹不已。     

创造社会主义文学的理论标帜——茅盾《夜读偶记》论略

《夜读偶记》运用马克思主义观点和方法研究古今中外的文学现象，扬弃了古典主义至现代主义的一切反现实主义文艺，肯定和展示了社会主义现实主义的强大艺术生命力和灿烂的发展前景。对于掌握社会主义文艺的共同特性，研究社会主义文艺的特殊规律，正本清源，拨乱反正，建设具有中国特色的马克思主义文艺理论体系，无疑是颇有裨益的。