试论严羽诗学的审美意味

严羽是南宋著名诗人,在诗学理论上亦成就斐然.他的诗学主张主要体现在其专著<沧浪诗话>一书,内容大致涵盖四个方面:对诗歌艺术的总体认识、艺术风格和体制特征、艺术表现方法和技巧、诗的批评标准.其诗学的审美意味体现为:不涉理路、不落言荃的理论基调;诗道在妙悟的审美取向;诗而入神的审美追求;崇尚"优游不迫"、"沉着痛快",主张艺术风格多样化.     

你是我们的孩子

我从襁褓中的婴孩蜕变成一景美丽的花，而数年如一日娇惯我、疼惜我的外公，却经不住岁月的蹉跎．渐渐失去力量。丢失记忆，成为一个需要人照顾的孩子。     

中国特色社会主义和十六大以来党的理论创新

为了迎接十七大的胜利召开，胡锦涛总书记6月25日在中央党校省部级干部进修班发表了重要讲话，阐述了事关党和国家工作全局的一些重大问题。联系改革开放以来的伟大实践，学习胡锦涛总书记的重要讲话，我们应该深入地总结中国特色社会主义的历史经验，深入地总结党的十六大以来以胡锦涛为总书记的党中央在推进马克思主义中国化过程中取得的最新成果。这里，谈一些个人的学习体会和研究心得，供大家研究问题时参考。     

储安平与抗战胜利后的学生运动——以《观察》周刊为例

战后整个中国都发生了大规模的学生运动，成为当时社会政治生活的重大事件。作为当时知名的时政评论刊物《观察》周刊对此给予了极大的重视，尤其是储安平，他多次撰文发表自己对于学生运动的看法，成为当时自由主义知识分子对学生运动评论的代表。他对学生运动发生的原因做了深入的分析，对国民党与其他媒体的态度进行了毫不客气的批评，对学生运动给予了高度的评价，并且意识到了这场学生运动的重大历史意义。他的观点代表了中间势力的基本立场。     

一个晚清高官的官场体会

中国近代史上第一个不平等条约《南京条约》的签订者之一伊里布（1772——1843年），本是满洲镶黄旗人，鸦片战争爆发后他作为朝廷钦差与时任两江总督和英国人谈判订约，因此一直为世人所唾骂。     

我们期待建立劳资关系新格局——根据CCTV《对话》专题项目整理

有人提出一条船理论：企业是一条船，企业家与员工的关系是船长和船员的关系。但是一条船真要沉了的时候，我们看《泰坦尼克号》是谁先跳下去的？是把妇女儿童先放在舢板上去，最后死在船上的应当是船长。但是我们现在就有一种理论，那就是这船沉了先把老弱病残给打下去。这是不成的，这和人类社会的基本道德价值观念是不相符的。     

郑玄《尚书》训诂的谶纬化

郑玄是汉学的总结性人物,其《尚书》训诂,是东汉《尚书》学之代表。郑玄《尚书》训诂,融古文、今文、谶纬于一体,是两汉《尚书》学谶纬化范围扩大的最好例证。通过郑玄,我们可以知道,古今文《尚书》学的对立并不妨碍双方对谶纬的吸收,谶纬在郑玄手中变成整合古今文《尚书》学的桥梁。     

追求卓越

希腊人的精神，是不甘平庸、勇于创新和超越自己的人类精神。 遥想古希腊时代，无论是雅典学园的睿智辩论，行吟诗人的啸歌吟唱，还是爱智者对于宇宙人生底蕴的追索，特别是奥林匹亚及遍布全国赛会上的竞技运动，希腊人在人所能有的所有方面，在在都呈现出一种当下已日见稀薄的精神。用希腊史家基托的话说：这一贯穿在所有领域之中的精神“就是卓越（excellence）的精神”。     

第1章：梁山的草莽时代 （王伦时代）

按照水泊梁山的发展进程，《水浒》很清晰地勾勒出企业的三个发展阶段，创业阶段，可以称为王伦阶段；发展阶段，可以称为晁盖阶段；扩张阶段，可以称为宋江阶段。梁山公司三个发展阶段，三个董事长，三种治理公司理念。从王伦的自给自足，到晁盖的有限度扩张，再到宋江的极度扩展，对应于现代企业，也展现出各个时期企业的典型特征，生存规律，从无到有，从小到大，从大到没。笔者特别归纳了“企业发展四律”，奉献给广大的读者，奉献给那些正为企业发展费思量的企业家，奉献给那些准备创办企业的新青年们。     

伊朗民族关系格局的形成

伊朗是历史悠久、文化底蕴深厚的文明古国,也是历史和现实中的地区强国; 当代伊朗是一个多种族、多民族、多宗教和多文化的中央集权制的伊斯兰国家.伊朗地处西亚、中亚和南亚的交叉点,自古是东、西方之间海、陆交通的桥梁,也是各民族的迁徙通道和征服对象,历史上外族多次入主伊朗,影响了伊朗的民族关系和民族构成.波斯民族一直是伊朗的主体民族、影响周边的民族和入侵民族.伊朗在长期的历史过程中形成了人口占多数的民族居中央、少数民族居边疆和大分散小聚居为主、混杂居住为辅的民族、地域关系.同时,历史上伊朗国家统一的时间长于分裂的时间,在近、现代形成了包含多样性的统一的国族文化和顽强的国家认同,当代的伊朗民族关系格局为"多元一体"格局.