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581.
洪永稳 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2008,17(5):73-75
“物感说”是中国文论史上关于文艺的本源论和生成论。《淮南子》和《乐记》分别从道、儒两家不同的思想体系立论，对其都作了具体的论述，两家有相同的观点也有相异的看法，对后世都产生了相应的影响。 相似文献
582.
583.
虞卓娅 《浙江海洋学院学报(人文科学版)》2008,25(3):41-45
《聊斋志异》一书快意恩仇。蒲松龄借因果报应之说而转换了其实际内容，其因果报应篇章的审美情感和特征主要表现为：报应内容的社会化和道德化，行为主体的动机化和情感化，小说叙述的艺术化和个性化。其主调是与《聊斋》文奇义正、寄托遥深的整体精神相契合的。 相似文献
584.
585.
刘畅 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2008,33(2):56-58
郭绍虞的<诗话丛话>是我国第一部以诗话形式论述诗话之体的著述.<诗话丛话>对数以千计的中国诗话进行了系统的总体研究,以宏观审视与微观分析相结合的方法,将零散杂芜的中国诗话之话予以梳理,使之体系化、类别化,不愧是诗话研究的拓荒之作,对诗话研究具有里程碑式的意义. 相似文献
586.
587.
本文以王莽地皇三年(公元22年)《劳边使者过界中费》简册为依据,结合文献与其他汉简的有关记载,对王莽末年河西地区的盐价进行了初步考察,认为王莽末年,河西地区的盐价以每石200钱的可能性最大。 相似文献
588.
《金瓶梅》作为明代小说的“四大奇书”之一，曾被作为一部“淫书”而深受人们诟病，而实际上它却是一部高度现实主义的作品。作者为我们呈示了小说诞生的那个时代的广阔社会画面，对很多社会弊病都有深刻的反映。其中一个方面，是中国古代极易滋生腐败的政治文化。深入剖析这一政治文化及其社会、文化根源，有助于我们认识中国古代的官僚政治。 相似文献
589.
590.