《巴黎圣母院》的性虐色彩——透视一种文化现象

性虐活动是欧洲古往今来特有的文化现象,本文认为,这种现象在雨果的《巴黎圣母院》中时有隐现,小说中加西莫多受鞭刑和克罗德观看对爱斯梅哈尔达的拷问并自虐致伤等情节隐含着性虐色彩,这和渗透在欧洲绘画雕塑中的性虐艺术趣味相似,透现出一种苦乐相生、痛快相承的残酷痛苦之美。     

文化在这里是本色的——《白鹿原》论之二

《白鹿原》描述了传统文化的地域特色，社会结构和礼俗形态，挖掘了传统文化的“仁义”精神、“济世”精神和自强不息的精神；展示了本世纪前半叶传统文化在白鹿原这块文化沃土上从振兴到受挫再到退缩的历史过程。从某种意义上说，中国传统文化在白鹿原五十年间的发展过程是其两千年发展历程的缩影。     

互助社区“互助感人”

2005年6月的杭州《都市快报》刊登了这样一则消息：一位社区劳动保障员惊奇地发现，找她咨询和求职的人中老年人越来越多，许多适龄失业人员却不去谋业，而让老人外出打工贴补家用。经过调查，这位劳动保障员了解到，很多失业人员在求职过程中高不成、低不就，渐渐地对求职有了抵触。而老年人谋职不挑剔，只要有收入，什么事都肯干，因而出现了老年人赚钱养家的反常现象。     

从森鸥外后期作品浅谈其创作特点

森鸥外是短篇小说的天才,同时也是长篇、戏剧、理论方面的能手。他不仅善于捕捉现实生活的主要问题,也写得一手出色的历史小说。和自然主义不同,森鸥外的后期创作的小说充满着理想和伦理观念。他的许多后期创作的小说从结构到人物都是根据伦理道德的主题思想创作出来的。     

《诺斯托罗莫》与康拉德的艺术主张

约瑟夫·康拉德的长篇社会小说《诺斯托罗莫》以其史诗般恢弘的场面、独特新颖的创作手法和丰富的思想内涵成为二十世纪的经典之作。我国学者对它的介绍和研究远为不够。结合康拉德的艺术主张,从结构布局部、语言和人物刻画方面对这部小说进行了阐释,指出康拉德的艺术主张不仅有利于作者多层次、多角度、更加客观真实地反映事件,再现历史,而且大大提高了作品的丰厚性、含蓄性和作品题旨的多义性。     

浅析公司超额转股投资的效力问题

在激烈的市场竞争条件下，公司通过转投资的途径加速资本扩张，增加市场占有份额已经成为最有效和最常见的经济现象，是公司求得生存和发展的重要途径，我国《公司法》对公司转投资数额做出了限制性的规定，实际运作过程中超额投资的现象屡见不鲜，本文通过对公司转投资行为性质的分析及国内外立法例的对照，对公司超额转投资的法律效力问题作粗浅探讨。     

同呼吸共命运的五十年

《北大学报》（社科版）创刊50年了，我同它交往也是50年了。我对《学报》而言有三重身份：读者、作者和编者。我从《学报》诞生以来就是它的忠实读者，它是我获得各种新鲜的学术信息的重要源泉之一。我也是从它的诞生之日起成了它的作者的。《学报》1955年第1期上刊登了金岳霖、汪子嵩、张世英三位先生和我共同撰写的文章。此后，除10年“文革”而外，我关于列宁的《辩证法的要素》的独创性理解，是20世纪60年代在《学报》上首先发表的。改革开放以后，我在《学报》上发表了若干坚持和研究马克思主义哲学的文章，其中《必须坚持辩证唯物主义》获得了中宣部“五个一工程”论文奖。80年代以来，我成了《学报》的编委，1987年成为副主编（当时负责实际编辑工作的是编辑部的同志们，主编、副主编实际是今天的编委会主任、副主任），1991年成为主编，后来改称编委会主任，直至今天。可见，50年来我同《学报》的关系是非常密切的。不仅如此，我还是在《学报》的支持和帮助下不断成长的。当然，我所做的一些努力对《学报》的进步也发挥了一定的积极作用。所以，这50年是我同《学报》同呼吸、共命运、共同成长和前进的50年。     

《乐府传声》对歌曲演唱二度创作的借鉴意义

清代徐大椿所著《乐府传声》一书在词义的领会、歌曲的处理方法、演唱的表演三方面的论述,为演唱者进行二度创作提供了重要启示。     

爱是偷偷的陪伴

到福州参加“全国书市”，一个出版社的老板开车带我四处跑。     

《读书人是幸福人》说课设计

说课,是检验教师教学基本功的手段之一,它不同于一般的发言稿和课堂教学,它要求说者比较系统地介绍自己的教学设计及其理论依据(包括大纲依据、课程标准依据、教学法依据、教育学和心理学依据等),而不是宣讲教案,也不是浓缩课堂。它的核心在于说理,在于说清为什么要这样教,用什么理论来支持教学,说课的重点在于教学重点和教学难点的突破上。说案不同于教案。