首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   1892篇
  免费   50篇
  国内免费   20篇
管理学   59篇
民族学   81篇
人才学   18篇
人口学   2篇
丛书文集   498篇
理论方法论   90篇
综合类   1153篇
社会学   55篇
统计学   6篇
  2024年   8篇
  2023年   41篇
  2022年   43篇
  2021年   47篇
  2020年   57篇
  2019年   47篇
  2018年   21篇
  2017年   47篇
  2016年   50篇
  2015年   74篇
  2014年   155篇
  2013年   85篇
  2012年   110篇
  2011年   146篇
  2010年   124篇
  2009年   112篇
  2008年   159篇
  2007年   99篇
  2006年   93篇
  2005年   83篇
  2004年   65篇
  2003年   63篇
  2002年   64篇
  2001年   42篇
  2000年   42篇
  1999年   30篇
  1998年   14篇
  1997年   12篇
  1996年   9篇
  1995年   5篇
  1994年   4篇
  1993年   3篇
  1992年   3篇
  1990年   1篇
  1988年   2篇
  1987年   1篇
  1984年   1篇
排序方式: 共有1962条查询结果,搜索用时 15 毫秒
51.
本文通过某电厂锅炉T23管材的应用实例,说明T23材料的优缺点和应用中需注意的要点,可为目前国内600MW超临界锅炉采用T23材料的电厂的运行管理和检修改善提供参考.  相似文献   
52.
儒学文献经过历史的不断演变,到今天已形成一个庞大的文献系统。它主要包括六经与儒者的著作、儒学流派与历史等各方面的内容。本文通过六经与儒家著作的视角,对《汉书·艺文志》、《隋书·经籍志》进行对比分析,从中发现儒学文献的演变和对后世产生的重要影响。  相似文献   
53.
休妻     
魏得胜 《领导文萃》2007,(4):137-137
《汉书》人物评传中,多有休妻的记载,如陈平,只因他养着弟弟,妻有怨言,便将妻休了。如王吉,东邻有棵枣树,枝桠伸到他的院子里,其妻顺势而摘,来了个借枣献王。王吉据此认为,老婆手脚不干净,也休了。东邻不忍,拟锯掉那棵惹事的枣树。众邻闻之,劝了东家劝西家,枣树没砍.王吉也把妻子重新迎了回来。再如鲍永,他的休妻.竟因妻子在母亲面前骂狗的嗓门大了点,谓妻不稳重也。还有东汉的李充.他媳妇在枕边跟他商量分家,并称有点私房钱。李充假意允诺,请客分家。待客人到齐,李充跪在母亲面前,将媳妇的枕边话和盘出卖,并当众宣布休妻。  相似文献   
54.
正企业领导的个人魅力能够美化企业形象,提升品牌效力;能够网罗四方人才,激发最高效能;更能够推动改革创新,谋求长效发展。企业领导人魅力对企业发展的影响有着不能忽视的作用。一、形象魅力提升企业形象每一个成功的企业背后都有一个杰出的领导者(群体),如奠基IBM的沃森父子、重振IBM的郭士纳、微软的比尔·盖茨、奠基FORD的老福特、通用的杰克.韦尔奇、海尔的张瑞敏、  相似文献   
55.
56.
略论两汉杂史杂传体志怪小说   总被引:1,自引:0,他引:1  
两汉的杂文杂传体志怪小说多假史实生发,内容驳杂,光怪陆离。既受先秦史传文学和汉代《史记》、《汉书》的影响,又受当时流行的谶纬神学以及学道求仙之风的熏染。较之地理博物体志怪小说,杂史杂传体志怪小说人物写得比较细致,思想也更具进步性,在中国小说发展史上有着不容忽视的地位  相似文献   
57.
《清史列传》和《碑传集》在所传人物范围、资料来源、称谓、履历详略、公私事以及皇帝的恩谕的记载上都有差异,其史料价值各有长短  相似文献   
58.
对于刘向的《洪范五行传论》,史书一般把其放在西汉《春秋》学脉络下进行叙述。其实,无论从形式还是从内容来看,都应该把刘向的《洪范五行传论》置于西汉《尚书》学的发展过程中加以研究。与《洪范五行传》相比,刘向对于《洪范》学的贡献主要有三个方面:一是把《春秋》学引入到《尚书》学中,从而形成自己独具特色的《尚书》学;二是在解释《洪范》"五行"时用五行相生说取代了五行相胜说;三是在《洪范》"五行""五事""皇极"的关系中更加强调"皇极"的重要性。  相似文献   
59.
60.
孙卫国 《学术研究》2024,(2):110-120+178
元官修《宋史·文天祥传》将邓光荐《文丞相传》的叙述,删节编改,生造出文天祥“黄冠归故乡”之说,弄清其史源,是解决这一问题的有效途径。朝鲜正祖御撰《宋史筌》,因惩处洪启禧,而摒弃其《文山先生详传》中的说法,沿袭《宋史》之说,致使朝鲜儒士多不质疑“黄冠故乡”说,而是给予各种解读,诸如为宋复仇说、效仿微子与箕子之“教化说”“时义说”等,丰富了对“黄冠故乡”之理解,也有助于深入探讨文天祥之生死观。文天祥的忠诚节义精神,契合朝鲜王朝后期“尊周思明”的政治文化,因而他成为朝鲜儒林关注的中国历史上重要人物之一。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号