诗意清明

又至清明,凭吊故人、遥寄哀思,悲戚戚,意绵绵,泪涟涟,无限情思满心田!唐朝诗人白居易《寒食野望吟》诗云：“乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞,古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树,尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻,     

如何走进《清明上河图》

走进<清明上河图>的关键在于判定"清明"与"上河"两词的准确涵义,关于"清明",目前有"节气说"、"地名说"、"四季说"、"朝暮说"、"政治说"五种.本文提出第六种见解: "天气说"兼"政治说". "清明上河"组合起来的意思是: "在国家安定繁荣年代的某个晴朗秋日,来往汴河两岸观览市井百态." <清明上河图>所绘虽是实景,但也并非一日之景,而是长期观察之后的印象合成,即将真实的诸多细节聚合为宏大的整体艺术.消逝千年的历史景象,通过宏伟的构架、多彩的细节与精确的描绘而长留天地.     

藏在排骨汤里的爱

冬去春来,又是一年清明时。天空下着小雨,一切都笼罩着淡淡的忧伤。望着那绵绵的雨丝,我想起了这样的诗句：     

清明杂思

暑假闲暇，教儿背诵唐诗宋词，偶吟到韩栩的《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”，又吟到杜牧的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”，不由勾起对清明的杂思。     

抗战前后的南京学生运动

1935年北平爆发了“一二·九”学生运动，那时我15岁．在南京汇文女中（地址在现在人民中学）读书。“一二．九”学生运动对全国震动很大．南京几个大学的爱国学生也发起并联系少数中学举行了全市大中学生要求抗日救亡的示威游行。当学生游行队伍经中山路接近汇文女中时．我与同班同学林琼一起联系了一些其他班级的同学要出去参加游行。当时校长刘芬资已叫人紧闭校门，不让我们出去。     

当年清明祭总理

每年适逢清明时节,人们都会情不自禁地缅怀已故的亲友。今年是我们敬爱的周总理诞辰111周年的日子,我更是有着一种特殊的情感怀念这位老人。     

清明时节又见咚咚喹

咚咚喹亦称"呆呆哩",土家语称"早古得",土家族单簧竖吹乐器。咚咚喹制作虽然简单,却能吹出欢快清脆的旋     

海子,你该学会坚强

冰心老人曾说：眼因为流泪而愈见清明,心因饱经忧患而愈加温厚。也有人曾说：世间本就是一个杂乱的堆积场,而人们都是些没来由的杂物。更有人说：世间没有绝望的境地,只有绝望的思维,挺起你的脊梁,学会坚强,那么绝望也只是一抹轻轻擦拭而去的泪痕。     

军事战略思维演进的历史轨迹——兼论四次军事变革

恩格斯指出:"历史从哪里开始,思想进程也应当从哪里开始,而思想进程的进一步发展不过是历史进程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反映."[1](P43)从历史的起点开始战略思想及思维的研究,探求战略思维变化的历史轨迹.把握其发展趋势和演进规律,对于战略思维的全面理解和把握,无疑是十分必要和有意义的.战略思维是战略学和思维学的交叉,因此文章试图在战略思想和思维两个方面从古代、近代、现代、当代来把握战略思维的历史演进.