敬告读者:《领导科学》从2009年1月开始由半月刊改为旬刊

经新闻出版管理部门批准,《领导科学》杂志从2009年1月开始由半月刊改为旬刊,每月出版上、中、下三册,全年共36本,国际标准刊号和国内统一刊号不变,办刊宗旨不     

从楚简《容成氏》九州看《禹贡》的成书年代

本文主要结合上博楚筒<容成氏>和<墨子>中有关九州的论述,与<禹贡>九州加以对比和辨析,认为近几年对<禹贡>成书年代过于提前的说法(如西周)不很妥当,<禹贡>的成书年代大概在公元前380至前360年左右,即战国早期晚段为宜.     

顾颉刚的边疆史地研究:个人情爱与民族情感的交汇

九一八事变之后,顾颉刚的学术生涯出现了一个新的面向,从之前专注上古历史的考证、辨伪转而从事研究中国的历史疆域和边疆民族。1934年《禹贡半月刊》的出版和禹贡学会的成立,便是一个标志。顾颉刚本人指出此乃中日关系恶化、民族危机深重所致,但从他当时留下的日记和书信,又可以看出他之从事边疆史地的研究,与他长期爱慕谭慕愚（又名谭惕吾）有着密切的关系。谭慕愚的爱国热忱和行动是促使顾颉刚学术兴趣转向的重要契机,而且顾颉刚与谭慕愚的来往还间接地影响了顾颉刚的古史研究。探讨顾颉刚、谭慕愚及殷履安（顾颉刚妻子）之间的三角关系不仅呈现了顾颉刚学术生涯中民族情感和个人情爱的交互作用,而且有助于展现五四学人婚恋和情感生活的复杂和多面,为从情感史的角度考察中国近代学术变迁提供了一个实例。     

抗战时期国统区的学者从政潮流与《新经济》半月刊的创办

《新经济》半月刊上承《独立评论》,是抗战时期国统区知识界讨论建国、工业化、经济体制等问题的重要刊物。以该刊为中心,形成了一个由知识界组成、以倡导工业化为宗旨的《新经济》半月刊作者群体。尤其是在该刊背后,蕴藏着一个分布于国民政府各部门的从政学者群体,反映了抗战时期国统区知识界大量投身政界这样一个政治动向。同时,该刊还反映了抗战时期知识界的另一个重要思想趋向,即对经济问题的高度重视。他们所言的“建国”,实质是指以工业化等经济建设为中心的现代化问题。     

《禹贡》回族伊斯兰教研究述略

《禹贡》是２０世纪３０年代的权威学术刊物,它在对回族伊斯兰教的研究上推出了许多新观点,并收集了许多资料,极大地推动了我国３０年代对回族伊斯兰教的研究。     

《百姓生活》(上半月刊)2012年全新改版扩容 编辑部敬告读者

正从2012年1月号起,《百姓生活》(上半月刊)将以全新的面貌与读者见面:一是整本杂志全部采用彩色印刷,二是杂志用纸改为轻涂纸,三是每期页码由原来的64页增至80页。通过此次改版扩容,本刊的图文将更加精美,内容将更加丰富,每期定价     

喜告读者：明年本刊改出月刊了!

《炎黄世界》再给读者传送喜报,本刊明年将改出月刊!这是《炎黄世界》2007年恢复出版4年时间内,由最初出季刊（内部发行）到出双月刊（公开发行）再到出月刊而迈出的第三大步。改出月刊,当然是大势所趋,潮流所向。在目前信息大发展的时代,文化产业竞争激烈,别的刊物已经急不可待地改出半月刊、周刊,我们如果还慢吞吞地出双月刊,那是太不合时宜了。     

奇石自古有人爱

正奇石很早就纳入了中国人的视野。据《尚书?禹贡》记载,泰山山谷中产怪石,并作为进贡禹王的珍品之一。而《山海经》中则记录了百余处矿物奇石的产地。时间流逝,到了东晋末年,出现了一位爱奇石的文人——陶渊明。归隐田园的他以耕作赏菊为乐,闲暇之时把酒东篱,身边有巨石相伴。相传他每醉辄坐卧其上,深觉此石有醒脑提神之效,便郑重其事地名之为醒石。此举引得后人艳羡无比,并因此奉其为开创赏石先河的祖师爷。赏石之风飘过了魏晋,来到了盛唐。在唐诗和佛教的影响下,奇石既可以小观     

朝鲜战争爆发与大陆迁台自由派学人言论方向的转变——以《自由中国》半月刊为中心

近代中国知识分子仍然在"学术与政治之间"游走,只是他们的问政心态和言论方向常随政治环境的变化而改变,这种情况在战后台湾社会也有延续。1951年前后,大陆迁台自由派学人的言论方向发生过一次大转变,这次大转变的内因,当然是国民党当局"国策"的变化,而外在契机,则与朝鲜战争直接相关。这是因"内外"问题而影响"上下"问题的典型案例之一。     

《中华魂·下半月版》征稿启事

《中华魂》是由中共中央党校主管,中国延安精神研究会主办,国内外公开发行的综合性半月刊。1994年由彭真同志提议创刊,江泽民同志为《中华魂》题写刊名。《中华魂》以传播优良传统、讴歌中华文明,弘扬延安精神、锤炼四有新人为办刊宗旨,把握主旋律,高唱正气歌。自2012年1月起,中华魂杂志上半月刊简称理论版,下半月刊简称文化版,并且在封面的显著位置予以体现。丈化版将坚持办刊宗旨,努力增强知识性、可读性,以更加丰富多彩的形式、内容,突出体现包括党魂、国魂、军魂在内的整个中华民族崇高的精神。