“画皮”画到何时休？——对《画皮》四个电影版本的理性批判

陈嘉上导演的《画皮》刚刚结束首映,收到了好评如潮的效果。乍一看,影片的内容确实让人感到新奇．但仔细一品味就会发觉,《画皮》已经不再是经典的《画皮》,与聊斋所述已大相径庭,这实在仅是一次“借皮”——借了原著的一层皮,表述的却是与其毫不相干的主题。反观四个《画皮》电影版本,发觉陈导的做法片不新鲜,也并不高明。     

《春秋左氏传旧注疏证》编纂考论

《春秋左氏传旧注疏证》一稿最初缘于刘文淇对旧注旧疏的不满,从而与诸同好相约各治一经。刘氏仿照孙星衍《尚书古今文疏证》为长编,花费四十年时间,草稿粗具八十卷。而其后三代相继努力,终因各种原因,未能完成疏证,仅止于襄公五年。     

中国现代诗歌作品修改现象之考察

中国现代诗歌作品在发表刊登、结集出版以及重印、再版的动态流布过程中,普遍存在着不同程度的删削、修改情况,甚至是大范围的改写或重写,其修改时间跨度长,文本修改容量大,呈现出现代新诗版本与校勘研究史上非常特殊的现象。这一修改现象涉及修改动因的复杂性、“跨时代”修改的潜规性、异文类型的多样性、篇目取舍的普遍性、副文本演变的内在关联性等诸多重要而典型的问题。以新诗集为单位,通过考察现代诗歌作品的修改现象及呈现出来的文学与历史关系,可为新诗研究乃至现代文学历史化叙述寻觅新的路径。     

《脉诀考证》探析

《脉诀考证》是李时珍的脉学专著,仅两千余字,考证了“《脉诀》非叔和书”“七表八里九道之非”“男女脉位”“脏腑部位”等四个问题,对后世脉学研究具有一定的影响。试从《脉诀考证》的版本、主要内容、学术思想及其与《濒湖脉学》的关系等方面加以探讨,以阐明其价值。     

唐宋文人对《金刚经》的接受

《金刚经》是唐宋时期流传最广、也是唐宋时期文人最热衷的一部经典。唐宋文人对其谈空论幻的义理很感兴趣,在阐释《金刚经》的义理是表现出以儒道融合佛教的倾向,文人也将对《金刚经》的理解运用于诗文创作与批评之中。作为封建时代的文人,也崇信《金刚经》具有神异功能,奉持《金刚经》可得庇佑。     

论《全宋词》的缺失局限与重编的可行性

《全宋词》取得的巨大成就,世所瞩目。从总集编纂求全、求真、求善、求精的角度衡量,《全宋词》尚有不全、失真、欠善、欠精之处。重编《全宋词》基础层面的工作,如补辑、小传、存目、断句、词调、版本、校勘,依照今天的学术条件是可以很好地完成的;今人已在词体韵律观念、总集经验积累、文献取资便利三个方面取得重要进展,为重编《全宋词》提供了足够的借鉴,重编完全具备了可行性。重编《全宋词》无疑要反映出今人重视词体与诗体、曲体之区别,韵律研究应符合历史实际之学术观念。     

青海财政两个版本

地方财政赤字一直是个隐晦的事实。据《经济观察报》2月1日报道,在最近召开的青海省2010年人大会议上．代表们照例收到了一份收支平衡的年度预算报告．这和年初在全国财政系统会议上的信息明显不同。事实上。青海并不是今年唯一一个出现“赤字预算”的省份．     

关于《新刻金瓶梅词话》发现、购藏与影印

<新剩金瓶梅词话>于1931年冬,由北平琉璃厂某书商以"很低的价格",从山西介休收购来京,转手给文友堂,徐森玉、胡适等人以950元从文友堂购得此书,并出资预约影印104部,原本赠送北平图书馆收藏.郑振铎等没有参与其事; 参与人中徐森玉、马廉等出力最多,胡适在其中扮演了重要角色.     

人名种种（之一）

日前老夫偶撰俚文，引及《金刚经》之著名偈子曰：“一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露亦如电，当作如是观。”此偈举出六种景象，即梦、幻、泡、影、露、电，来比喻世上一切事物之转瞬即归幻灭，谓之“六如”。于是我问一位比我小60岁的研究生曰：“你知道唐伯虎吧？”她说：“知道。”我说：“唐伯虎姓唐名寅，字子畏，又字伯虎，号六如居士。他那个别号，正是根据此偈而取。”她听后甚感“闻所未闻”。     

当代版本问题浅探

当代中国 ,由于政治、文化、通讯技术等原因 ,致使同一本书从内容到注解 ,出现差异极大的不同版本 ,甚至同一篇文篇在不同报刊上登载也有许多相异之处。无论是阅读、研究 ,还是引用、转述 ,都面临着采用和根据哪个版本的问题。图书馆在条件许可时 ,应注意搜集不同版本 ,并推荐当代“善本