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231.
太平天国规定了男女平等,并颁布了一系列诸如禁缠足、废除买卖婚姻、实行婚姻自由等法令,但这仅仅是为了吸收更多的妇女参加生产劳动和参军打仗,以期实现其政治目标.并且由于农民阶级的阶级局限,也不可能实现真正的男女平等.历史证明,它虽然客观上对妇女地位的改善起了一定的作用,但不可能从根本上改变妇女的地位,太平天国事实上也没有实现男女平等. 相似文献
232.
方良 《江苏教育学院学报》2004,20(1):70-74
研究“太平天国”史料应当尊重史实 ,不以偏概全 ;重新认识“太平天国”在苏南的经营 ,对其失败 ,更应从“太平天国”的自身寻找原因 ,吸取历史教训。对后期的“太平天国” ,应在有所肯定的前提下 ,持基本否定的态度。 相似文献
233.
黄汝娟 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2003,25(3):8-10
太平天国革命不仅加速了中国传统政治的解体 ,而且在延缓中国半殖民地化进程的同时 ,引入了某些现代政治的因素。这在不自觉中顺应了中国政治现代化的潮流 ,加快了中国由传统政治迈向现代政治的步伐。 相似文献
234.
何文涛 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2011,(4):16-19
勿庸置疑,曾国藩的确是满清命运的挽救者,而李鸿章则是晚清命运的支持者,二人关系清末五十年的大局。两人出现在历史舞台上时,正值太平天国上下一片欢欣鼓舞。确切地说,两人都是靠镇压太平军起家的。他们是晚清那段历史的一个写照,有人说没有曾国藩就没有李鸿章,没有曾国藩、李鸿章就没有晚清。此言并不为过。 相似文献
235.
马啸 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2001,6(1)
曾国藩站在封建统治者的立场,对太平天国大起义的原因作了不懈探讨.在京官任上,他觉察到清王朝面临十分严重的统治危机,预感大乱将至.起义爆发前后,几次上奏疏从政治、军事、经济等方面指陈引发起义的潜在弊政,提醒统治者要有所更张.出山参与镇压革命以后,对统治阶级造成农民大起义的"乱因",从吏治腐败、官逼民反、变乱是非、人心塌陷、道德危机等几方面进行了深入反省和追究,并以此为根据采取诸多凶狠对策,最终镇压了太平天国起义. 相似文献
236.
高小亮 《苏州铁道师范学院学报》2008,(3):96-99
苏福省海关设立至少应包括政治基础、经济发展和地理优势三个方面条件。苏福省海关根据太平天国的官职特点,设立郡县两级制海关机构,在税制及税率方面都有它的合理性。但从税关制度上讲,苏福省海关还处于初级层次。 相似文献
237.
金田起义前后,太平天国未实行废除私产制度;太平天国壬子二年(1852)八月初十日,洪秀全在长沙附近发出天王诏令,明确从此以后"不得再私藏私带金宝",开始限制个人拥有私财的数量。定都天京以后,个人私财被限定于银五两之内。 相似文献
238.
239.
近代照明体系出现于没有火炕的区域。当北方还沉浸于通古斯人的简陋发明时,1865年的寒冬,也即同治皇帝登基的第四年,太平天国覆灭后的第二年,上海外滩诞生了最早的瓦斯灯[同治元年正月二十八日(1862年2月26日),上海英文报纸《航运商业日报》刊出筹建瓦斯公司的发起书,向社会公开集资。上海第一家瓦斯厂于同治四年八月十一日(9月)在泥城浜(今苏州河南岸,西藏中路西侧)建威。同年九月十三(11月1日)开始供气。十一月初一(12月18日),上海街头亮起了瓦斯灯。当时称瓦斯为“自来火”,瓦斯公司称为“自来火房”。这年是太平天国覆灭的第二年。就在当年,林肯遇刺,美国结束内战,孟德尔奠定了生物遗传学的基本理论,20个欧洲国家的代表在巴黎签订《国际电报公约》,李鸿章奏请设立江南制造总局于上海]。在昏暗的路灯下,马车缓慢地驶过碎石路面。瓦斯灯火投射在江面上,跟铁壳货船的桅灯遥相呼应。一种难以言喻的苦闷从这景色里流淌出来。刚从小刀会叛乱和太平军进攻的惊惧中平息下来的市民,开始凝望这半明半昧的光线。这个月亮的代用品,改变了眼睛的属性。 相似文献
240.
高路 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2000,(1)
太平天国领导人在长达十四年时间里展示的经济思想 ,既表达了农民的革命愿望 ,也难免农民的阶级局限 ,还表现了对社会转型期的一些思想的迎合。他们的经济思想虽前后矛盾甚至自相否定 ,但却反映了农民对近代中国社会前途的思考和探索 ,反映了中国近代经济必将变动的趋势 相似文献