主体性与道德自律

本文认为 :道德价值迷失及道德价值解体的根源在于道德自律意识的减弱 ,而道德自律意识的减弱又滥觞于人的主体性意识的缺失 ;以自觉能动性、创造性、自主独立性为内涵的主体性的确认、回归与解放是道德自律的前提和基础。道德自律意识发展进步的规律、人的主体性解放的规律符合人和人类社会发展三阶段的规律 ,只有人的主体性的最终觉醒与确定 ,才能增强道德自律 ,最终摆脱道德困惑 ,从而实现人和社会的全面发展 ;当前切实高扬人的主体性从而增强道德自律要从三个误区中解放出来     

基于模糊综合评判的建筑生产安全事故预警方法

为了提升不确定信息下建筑生产安全事故预警的科学性,保障建筑生产的安全,研究了基于模糊综合评判的建筑生产事故预警方法。从人的不安全行为、物的不安全状态、环境的不安全条件、管理存在的缺陷四个方面归纳并总结了影响建筑生产安全的因素,构建了建筑生产事故预警指标体系,给出了定性指标的量化方法;基于模糊互补判断矩阵确定指标权重,进行了一致性检验;最后以某一项建筑工程为应用对象,得出了预警结果,进行了验证分析。     

“是我非我”的启示——从不确定性的王国到翻译书写

借鉴当代法国史学领域内的研究成果,对翻译实践中出现的“是我非我”现象做了一番梳理和分析,并指出无意识和一致性逻辑之间的矛盾是造成译者“是我非我”的根本原因。基于这个矛盾,本文认为,翻译的本质是模棱两可的;翻译的问题不是方法上的问题;翻译的方法只能是一种不确切的方法;所谓的翻译其实是作者和译者共同完成的翻译书写。     

"为人民服务"和"三个代表"

“为人民服务”是中国共产党的立党宗旨,“三个代表”是这一宗旨在不断变化的形势和条件下新的使命的具体体现。因此,这两者的本质和根本要求是完全一致的。在现实的环境中落实“为人民服务”和“三个代表”应有更为广泛更为贴近生活的内容。在教育战线上落实“为人民服务”和“三个代表”具有两个层面上的要求;以此衡量高教战线的现状,尚有很大的差距。而改变现状惟有在实际工作中坚定不移地执行“三个代表”的要求,高扬起“为人民服务”的伟大旗帜。     

论《离骚》与《史记》内在精神的一致性

《离骚》与《史记》的内在精神具有高度的一致性,主要表现在两个方面:一是强烈的抒情特征,一是尚“奇”的审美追求。形成这种内在精神一致性的原因,一方面是司马迁与屈原都具有“发愤著书”这一共同的创作动因,另一方面是司马迁深受楚文化及以《离骚》为代表的“楚辞”影响的结果。     

经济人假说的理论机理与利己一致性行为模式

本文通过对经济人假说内涵的五个层次与五次修正的阐述,力求展示经济人假说的系统结构与假说修正、演化的概貌。通过对基于趋乐避苦原则的经济人个人效用函数分析,力图探索并构建一个符合一致性假说的经济人行为模式新框架,以求得对人类行为结构的系统性理解。     

试论李煜词之悲剧性

李后主词,大致可分为前期和后期。前期诗词主要描写奢华安逸的宫廷生活,但也还是只有隐性的悲剧色彩;后期诗词主要抒发亡国之恨,具有明显的悲剧色彩。如果从审美角度来欣赏他的诗词义可以发现他前期和后期的诗词是具有审美的一致性。     

自我概念对消费者品牌形象一致性影响述评

从消费者自我概念的涵义、结构、功能的角度出发,结合自我概念与品牌形象一致性理论,及目前的一些最新研究,较系统地勾勒出了目前自我概念与品牌形象的关系及特点。     

江苏省新课程高考地理试题与课程标准的一致性初探

本研究选取江苏省新课程高考地理试题作为研究对象,从认知性学习目标、技能性学习目标和体验性学习目标三个方面分析高考地理试题与课程标准的一致性,为新课程背景下的高中地理教学和考试评价工作的开展和决策提供证据.     

试论术语翻译中的单义性

汉语术语多数是从外国语言翻译过来的，其单义性是针对英语术语意义的模糊性而提出来的，追求术语的单义性是术语翻译工作者长期追求的目标，它与术语的明确性、简短性、系统性及一致性并不矛盾，对术语迈向标准化十分重要。中国的国情表明实现术语单义性、尽量减少同义性的表达或统一大陆与港澳台在术语单义性前提下的术语表达，还需做出进一步的努力。