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51.
52.
盛唐早期的王湾,以及稍后的祖咏、崔曙、綦毋潜、刘眘虚往往被视为跑龙套的人物,在文学史上,不是一掠而过,便是连面也不露出。王湾以海日、江春两句成为盛唐早期的楷式,小诗人暴得大名,成为著名的王湾现象,其实在呼唤着大家出现。祖咏以省试出名,他的诗运思精细,风调清奇。崔曙诗旷爽清朗,呈现孤杰高拔境界。寺院与庄园的歌手则属于忽隐忽仕的綦毋潜,而赠别诗质朴,有豪语。刘眘虚善写方外之情,境界空灵超远。总之,这些小名家为盛唐中后期大名家的出现做了充分准备。可以说没有他们就没有李、杜、王,也没有盛唐气象。 相似文献
53.
岑参之所以自创西域地名歌行新题,除了尚奇求新的个性外,还有其自身的心理动因,诗人试图通过自己的创作来规范一种题材,即西域边塞乐府歌行。 相似文献
54.
李胜利 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2014,30(5)
曹丕的七言诗《燕歌行》,是中国古代诗歌中既继承了传统,又刚刚显露出创新意识的歌体的"遗响"。其近源来自刘邦"大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方"《大风歌》的三句体式,其创新来自曹丕对诗体规模的扩张,也就是叠加。三句体诗歌是一种基本的诗歌体式,魏文帝曹丕的两首《燕歌行》均属三句体诗歌。在以"永明体"为先声的近体诗出现之前,中国早期诗歌有着各种自由活泼的体式,三句体诗歌普遍存在于古中国各地,而且形式多样,分布广泛。 相似文献
55.
56.
王锡九 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2000,(5)
李俊民是金代末年颇有成就的诗人。他的七言古诗 ,具有“寄怀深远”的特征和“奔腾放逸”的风格。前者更多涉及到作品的思想内容 ,却也表现了李俊民所擅长独到的表达方式 ;后者则是他诗歌创作的基本风貌 ,这是他的个性禀赋与效法前贤的结果 相似文献
57.
李会玲 《武汉大学学报(人文科学版)》2006,59(6):733-736
乐府诗中有很多以“行”和“歌行”题名的歌诗,可是“行”及“歌行”之本义一直没有确解。《尔雅》及其注疏资料表明“行”有“言”义或“语”义,由此可以知道,“歌行”的本义为“歌辞”。 相似文献
58.
中国古代诗歌的真正律化过程始于南朝,从事这种古诗律化的生力军是横亘于南朝诗坛的宫体诗派。宫体诗派的诗人在当时特定的审美文化语境中,继往开来,革新求变,构建了五言诗中的“新绝句”、“准五律”和七言诗的“隔句韵式”,这些南朝诗歌中的新体或变体是古诗律化进程中必不可少的过渡样式,是古诗演变为格律诗的不可或缺的中间环节,为近体诗的成熟和七言新体的形成奠定了坚实的基础。 相似文献
59.
王锡九 《江苏教育学院学报》2001,17(2):42-46
元代后期的重要诗人萨都刺是一位少数民族作家。他的七言古诗取径宽广,特色鲜明,创获显著,不愧是元代诗坛上的佼佼者。本文从题材内容、表现手法和艺术风格三个方面,对其七言古诗作了初步的探讨。 相似文献
60.
吴东平 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,23(9):53-55
七言近体诗的“一三五不论”和五言近体诗的“一三不论”在各自的基本句式中其情况有所不同。七言句的四种基本句型中真正具有“一三五不论”全部内容的只有“平平仄仄平平仄”这一句型。五言句的四种基本句型中真正具有“一三不论”全部内容的只有“仄仄平平仄”这一句型。 相似文献