怎样才算优秀女人

女人占了人类的一半。这个数字是多少?假定人类有六十亿,广义的女人(从垂垂老媪到嗷嗷待哺的女婴),就有三十亿。假如我们把女孩的年龄界定在十五至三十岁,大约占女人总数的五分之一吧,那也有六个亿了。望漫天霞霓,俯苍茫人寰,常常想,这其中最优秀的女人该有多少?那么,在"寻找"之前,让我们首先对"优秀女人"这个概念进行界定。优秀的女人首要该是善良的。之所以把善良排得唯此为大,是因为这个世界残酷太多。权力场,金钱场,情场,战场……到处弥漫着硝烟,到处流淌着血污。在温文尔雅的面纱下,潜伏着充满杀机的     

90岁的手，20岁的眼泪

尽管我是用90岁的手来撩起你的白发,但是此刻,请相信我的眼角流的仍是20岁那年的眼泪。感谢你的奥利维娅,你让我守住了一颗20岁青年的心。     

断腿独臂打拼成百万富翁，成功背后有浪漫爱情

10岁时,他被火车碾去一腿一脚和一只左臂;30岁时,他开桌球室、电游室养活自己;40岁时,他赢得一位小自己20岁的女孩的芳心,并结婚生子。夫妻10年艰难打拼,如今他们拥有百万家产。     

新出秦简中的授田制问题

最新公布的里耶秦简揭示了更多授田制的细节。从申报来看,吾武和寡妇憗的"谒垦"便记录了迁陵的授田程序。主要有自报、审定和复查三个环节,其重要发现是,在迁陵乃至洞庭和更多地区授田是按小块土地分批授予的,以及管理授田的"田"均按乡设有"左田"或"右田"等。根据对刍稾的征收,在迁陵地区还允许跨乡授田,没有一夫百亩的限额。在耕作方式上,迁陵地区的垦田均大量休耕,被称为槎田或田。它的特点并不在于造田的方式,而在于"岁更"的耕作方式。由此可以推算,迁陵民田每户平均当有耕地70亩左右。至于田租,新出秦简则完全证实刍稾是按实际授田数征收的,并间接证实了土地兼并的存在。     

南方三岁以下幼儿汉语声调习得研究

基于一名长沙汉语幼儿的长期跟踪研究,旨在探讨南方三岁以下汉语幼儿何时掌握汉语四声调,其声调习得顺序以及声调发展的过程。结果表明：尽管该幼儿在两岁时区分汉语阳平和上声时存在部分困难,但她已经基本掌握了汉语四个声调,可较为准确地进行产出。随着年龄的增长,与母语接触相应增多,该幼儿产出的声调特征不断向母语靠近,体现了母语的影响。研究结果支持了早期交互假设,不支持独立假设。     

从岁时民俗特征比较中韩端午节端午祭

根据岁时民俗的传承性与变异性特征,中国端午节与韩国端午祭均为中国上古端午祭的现代传承.端午节即端午祭,祭祀是端午节的本意.中国端午节的历史文化内涵大于韩国端午祭.中国端午日举办的各种节俗活动,归结起来均与祭祀信仰有关,并有官方与民间的等级区别.现今韩国江陵端午祭由"儒教式祭仪"和"巫俗祭仪"两部分组成,实即相当于官方与民间的祭祀活动.自上古时期至今,在端午这一天祭祀以祓除瘟疫、祈求人寿年丰,在中国和韩国都未有任何改变.几乎韩国江陵端午祭的所有细节,都可以在中国端午节俗活动中找到具体的、同一性质的对应.     

从岁时节庆看中华民族的传统文化心态

岁时节庆作为中华民族传统文化的重要组成部分,是人们在实践活动中,共同创造和认同的群体活动.就文化分类而言,岁时节庆属于俗文化范畴,而文章正是力图透过各种节俗现象,挖掘其中蕴涵的中华民族传统文化心态,包括重农心态、忠孝意识、团圆情结、人际和谐、自然和谐以及对爱情的追求等,并以此提示我们在中国传统节日日益淡化的今天,如何按照岁时节庆的特点,提升其潜在的文化内驱力,为建构和谐社会服务.     

清风少女寂寞心田的风景--沈从文湘西小说"十五岁情结"及其少女形象分析

十五岁、皮肤黝黑、身材窈窕、性格单纯自然是沈从文《边城》、《长河》、《萧萧》、《三三》等湘西题材小说中少女形象的共同特征 ,这些特征确定了沈从文对女子的审美定位。这群少女是作者追求“优美、健康、自然 ,而又不悖乎人生的人性形式”的代言人 ,也是作者痛苦于现实生活 ,聊以自慰的精神寄托     

GM（1，1）模型在江苏省5岁以下儿童死亡率预测中的应用

运用Matlab软件建立GM（1,1）模型,对江苏省2005—2016年5岁以下儿童死亡率数据进行分析,预测2017—2020年江苏省5岁以下儿童死亡率,为妇幼保健工作提供参考。建立的预测模型为：［[x]（1（t+1）=-121.349e-0.0628t+129.909;经模型精度检验：C=0.103 7,P=1,结果表明预测效果好;2017—2020年5岁以下儿童死亡率的预测值分别为：3.70‰、3.48‰、3.26‰、3.07‰。灰色GM（1,1）模型能较好预测5岁以下儿童死亡率,预测结果表明江苏省5岁以下儿童死亡率呈下降趋势,同时应加大对儿童健康的关注,把5岁以下儿童死亡率控制在更低的水平。