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991.
技师职业能力具有一定的专业性、针对性,当前技师的职业能力类型趋向多样化,根据其工作岗位及性质不同,一般可分为操作型、复合型、技术型和知识型。技师形成方式一般有自然形成和学制培养。通过对其职业能力、知识结构及成长方式的分析,对我们以后技师培养工作起到一定的参考作用,在技师培养过程中实现科学定位。 相似文献
992.
结合科学发展观的内涵和传统的财务管理目标,提出了科学发展观下财务管理的目标是公司和社会价值最大化。 相似文献
993.
小学语文教学大纲提出:阅读教学要着眼于逐步培养学生的自学能力,使学生在阅读实践中学习独立思考,学习怎样读书。陶行知先生曾说过:我以为好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。教学生学是什么意思呢?就是把教与学联络起来,一方面先生负指导的责任,一方面学生负学习的责任。对于一个问题,不是要先生拿现在的解决方法来传授学生,乃是把这个解决方法如何找来的手续程序安排妥当,指导他,使他以最短的时间,经过相类的理想,自己将这个方法找出来,并 相似文献
994.
自由和社会主义都是代表人类进步和文明的范畴,二者有着本质的必然联系.自由是社会主义的本质属性的一个重要方面,自由是社会主义的价值目标,自由是社会主义发展的动力,自由是社会主义优越性的体现.社会主义的发展离不开自由,自由的发展也离不开社会主义. 相似文献
995.
为了更好地实现高中学生的素质教育,从2002年开始,教育部开始着手在各个省市进行新的课程改革。新的课程课改,竭力去除传统教学模式的弊端。本文在传统教学模式弊端的基础上,就如何实现新课改下的教学目标提出了两方面的解决办法。第一,运用灵活的教学方法,落实"知识与能力"目标;第二,充实教学过程,提升情感态度和价值观。让学生在掌握知识的同时,培养他们高尚的人格和正确的人生观、价值观。 相似文献
996.
就马克思主义而言,真正需要我们始终坚持的东西其实只有一个,这就是马克思主义的社会终极价值.这种新的解释不会像传统解释那样,既不易说清,也无从把握.马克思主义的社会终极价值就是人的全面自由发展.这一指认有理论与现实方面的依据.人的全面自由发展可由健寿、富裕、和谐、自由这四大社会终极价值目标标示.有了它们,如何发展社会的问题立刻就会变得简明起来,这就是采用唯好主义的方式:怎么有利于社会终极价值目标的实现,我们就应怎么做. 相似文献
997.
作为医学院校卫生事业管理专业本科生必修主干课程之一,《组织行为学》是一门研究人的心理和行为规律的科学。其实践教学是有效达到教学目标的必要环节。但是,目前在我国医学院校组织行为学课程实践教学过程中,却存在着很多不尽人意之处,实际教学效果远远没有达到预期的教学目标,为此我们有必要对医学院校卫管专业组织行为学课程实践教学中的相关方面进行改 相似文献
998.
当前,一批又一批学历层次高、年龄大体相同、整体素质优良的年轻干部逐渐成为各个单位的中坚力量和后备领导人才.年轻干部如何在日益激烈的人才竞争中脱颖而出,成为一个课题.笔者认为,年轻干部可将营销4P理论应用在职业生涯规划上,在实践锻炼中不断提高竞争力. 相似文献
999.
萧荪 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2012,14(1):270-272,344
“君子”一词出现得非常早,一开始特指国君的儿子,后来又指身居高位的人.到了孔子,他赋予了君子新的涵义,即有较高道德修养的人.《论语》的诸多篇章都谈及君子,并着重论述了君子与小人的对立.儒家的君子修养是一个三维目标,它以个人修养为起点,扎根于家国情怀,以克己复礼为根基,奉行“穷则独善其身,达则兼济天下”的实践原则,从而谋求“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的宏大目标.儒家规定了君子的一系列言行标准,并在以后的发展中,逐渐形成一种礼教,从而具有了正反二重意蕴.当今中国,经济建设成效举世公认,道德问题却日益突出.进入新世纪后,复兴国学,回归传统成为一股可观的人文思潮.儒家的君子人格也重新得到人们的广泛认同.对这一人格做全面的辩证分析,能够引导我们形成适合当代社会的健全人格. 相似文献