三峡库区产业发展与移民后期扶持研究

本文以重庆市万州区为主要研究对象。研究的重点是三峡库区产业发展与移民后期扶持的对策,目的是为三峡库区产业发展与移民后期扶持工作提供决策参考。     

《三峡通志》所见宋人佚诗文三则

明人吴守忠所纂《三峡通志》中收元不伐、刘克庄诗各一首,佚名碑记一篇,为《全宋诗》、《全宋文》及诸家补遗所失收,可据以辑补。     

三峡工程论证过程中的重庆180米方案(上)

正1953年2月,毛泽东在由武汉乘船前往南京的路上,大胆提出在三峡卡住长江,修建大型水利枢纽的思路。这一重要思路,直接促成了国家对三峡水利工程长达40年大规模可行性论证工作的上马。论证过程中,在150米(正常蓄水位)方案正式提交全国人大审议通过之前重庆提出了180米方案,直接促成了国务院对三峡工程的重     

长江三峡旅游发展研究中心简介

正长江三峡旅游发展研究中心是只峡大学与长江三峡旅游发展有限责任公司合作共建的科研机构,致力成为流域型旅游目的地建设与管理的新型智库和人才摇篮。中心现有专职研究人员15名,其中教授1名、副教授9名,有9人具有博士学位或出国留学经历。     

城中村语言景观与三峡移民身份认同调查研究——以后移民时期湖南衡阳地区三峡移民为例

前移民时期早已达成迁得进的目标,业已完成移民迁建使命。稳得住、逐步能致富正成为新时代后移民时期达成目标的关键。基于此,文章以湖南省衡阳市武广新区城中村三峡移民为研究对象,通过两个观察维度,考察了城中村语言景观,寻找语言景观的使用特点、使用规律和语码选择背后透视出来的身份认同问题。研究结果显示:城中村语言景观与三峡移民对迁入地的语码身份认同以及对迁出地的地域身份认同具有同构关系;三峡移民对迁入地及武广新区城中村的地域身份认同感处于中等稍弱层级。这表明:三峡移民的需求层次正处于由谋生型向发展型转变的关键节点。文章分析了其动因,提出了其对策。这对有效解决三峡移民需求层次转变关键节点中出现相关新问题,以及对有效解决三峡移民社区社会经济文化和谐发展问题均具有重要现实意义。     

三峡古今桥梁中的特定内涵

长江三峡是举世罕见的桥梁王国.桥梁凝聚着人类太多的知识、文化、智慧与创造,桥梁承载着人类太多的奋斗、抗争、希望与梦想,其人文内涵十分丰富.本文仅从民俗宗教与三峡桥梁、历代名人与三峡桥梁、科学技术与三峡桥梁、澳门回归与渝澳大桥、三峡移民与三峡桥梁、行政腐败与綦江虹桥等六个方面,揭示三峡桥梁中蕴含的特定内涵.     

宜昌有一位美国姑娘--记三峡海德外语培训中心美籍教师依伦

美国姑娘依伦在宜昌的4年里,为当地培训学员达2000余人之多。经她指导的中小学学生在全国、全省及本地、本校的英语能力竞赛中屡获一、二、三等奖;在她和大家的共同努力下,宜昌被新加坡政府正式定为留学生考试选拔生源基地之一,几年来,已陆续有100余名学生顺利赴新加坡等国学习,其中获得新加坡政府资助已达1116万元人民币。她曾连续两届义务担任中国宜昌三峡国际旅游节大会现场翻译,为宜昌市的对外开放增添了一抹耀眼的色彩。自从她来宜昌后,依伦在美国的家成了咨询站,母亲成了她的秘书。在她的影响下,她的校友、朋友们有一部分已经陆续来到宜昌成为文教专家,更多的则利用假期来宜昌开展冬、夏令营活动,作短期逗留。     

加强三蛱通航管理公共规制的对策研究

三峡通航管理公共规制为船闸运行、河段安全提供了有力保证,同时对促进船运企业公平、合理、有序竞争,提高经营效率起到了重要作用。但是当前三峡通航管理公共规制还存在一些问题。面对长江航运的不断发展,如何加强三峡通航管理公共规制是长江三峡通航管理局一项迫切任务。     

民间信仰与三峡地区传统乡村生活

民间信仰渗透到三峡地区乡村生活的诸领域,人们期望诸神灵关照农业生产,超越自然灾害,驱除病虫害,获得丰收。亦希望在祭祀朝拜中祛除百病,净化环境,人丁兴旺。借助因信仰而形成的惩恶扬善的心理机制,弘扬传统伦理道德。娱神自娱,在信仰崇拜中取得人神和谐,调处人际关系,解乏去困。     

桂枝香·三峡平湖

横江筑堰。骇浪震蓝天,巫山惊变。高峡平湖澄澈,楚王欢宴。苍山多韵夔门壮,月含情、女神留恋。屈原吟咏,张飞朗笑,彩云．舒卷。