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91.
江泽民总书记“三个代表”的重要思想,有着丰富的内涵,富有时代新意。目前,学术界从党建学说的角度研究得比较多。其实,“三个代表”也是对马克思主义领导学说在新形势下创造性的运用和发展,无论是对领导科学的理论建设,还是对新时期的领导实践,都具有重要的指导意义。 相似文献
92.
陈月明 《宁波大学学报(人文科学版)》1998,(4)
虚词是汉语重要的语法手段,从语法学的角度对汉语虚词作研究是自《马氏文通》开始的。虚字学说作为《马氏文通》语法体系的一个有机部分,其中有许多创造性的见识,对后来的汉语语法研究产生了深刻的影响,而且在今天看来仍具有借鉴意义。对《马氏文通》的研究,虚字方面比较薄弱,因而对它的评价往往失之偏颇,只有全面认识理解《马氏文通》,才能对它作出客观公正的评价。 相似文献
93.
宋镜明 《武汉大学学报:哲学社会科学版》1998,(2)
周恩来是一座伟大的丰碑,他留下了许多极可宝贵的精神财富。仅就党的建设而论,他的真知灼见和系列论述,对毛泽东建党学说的形成和发展做出了重大的理论贡献。 相似文献
94.
本文通过对五行学说中金生水自然过程细节的分析,指出金生水这一中国传统哲学概念,开始其实是一个自然科学的概念。即海水吸收太阳热能,汽化环流到陆地,遇到陆地上低温金属山脉泥土等,释放热能,液化为水的物理过程。从此一侧面可以了解,阴阳五行学说实质是来源于对自然现象和规律观察,概括而来,是自然科学,然后才广泛的应用到医学哲学等其它科学。 相似文献
95.
吴从祥 《绍兴文理学院学报》2008,28(2):87-90
"三世说"是公羊学重要思想之一.董仲舒将鲁十二公按照时间远近分为所传闻世、所闻世和所见世.在董说的基础上,何休将三世发展成为社会进化的三个阶段:衰乱世、升平世和太平世.社会由衰乱世向太平世发展的过程便是王化由鲁扩散到诸夏,再扩散至夷狄的过程.在<公羊解诂>中,何休将<春秋>众多书法纳入其三世说,如大夫卒日、大小国之别、夷夏之辨等.何休"三世说"深化了<春秋>王鲁、夷夏之辨等义理,促进了公羊学说的发展. 相似文献
96.
97.
管新华 《广西青年干部学院学报》2001,11(3):9-11
邓小平社会主义动力学说的立足点是中国社会现实国情,方向是鲜明的社会主义现代化目标,主体包含关系动力、运筹动力、落差动力、精神动力的相互作用。创新是邓小平社会主义动力学说的本质特征和核心,强调制度创新是社会主义发展的动力源,科技创新是发展的技术动力源,社会主义理论创新则是各种创新活动和成果的基础。 相似文献
98.
文礼朋 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2000,(2)
近代以前的西方分权理论表现为混合政体理论,其本质是阶级分权,平衡社会各阶级之间的利益。孟德斯鸠对分权理论的贡献是把自由与分权相联系,并具体提出了三权分立的方案。三权分立只是现代国家分权模式的一种,它一般适用于内忧外患较少的国家。要实现真正的三权分立与制衡,局部的权力混合交叉是必要的。议会制国家事实上是议行合一。分权除了防止权力的滥用外,还能提高政府的工作效率。 相似文献
99.
100.
吴秀生 《中国人民大学学报》2007,(4)
对李瑞环同志的哲学观点,我们可以从马克思主义中国化、中国的辩证法传承以及东西方文化交汇三个维度来理解。搭桥“和”的学说与马克思主义辩证法是李瑞环同志在哲学上的重要贡献。 相似文献