三曹诗歌创作异同探究

作为"建安文学"的杰出代表,曹操、曹丕、曹植父子三人,在经历了对古人作品的继承,同一的历史环境之后,他们的诗歌具有了一些共性;但不同的社会身份,个人际遇以及世界观的不同,又使三曹诗歌创作出现了差异。文章从诗歌创作题材和风格两方面做了比较,对三曹诗歌创作异同进行了简要论述。     

关于市民学习服务体系构建的思考

正社区教育在我国经过近三十年的艰苦探索。已经取得了公认的成就。在新的形势下,城乡社区教育出现了更加喜人的发展势头。在加强内涵建设的同时,正朝着更广阔的空间推进。今年四月份,成都市武侯区举办的"市民学习服务体系的建立专     

数字

正10万重庆大学(微博招生办)美视电影学院大四学生宗伟刚坐在电脑前处理一段宣传片的后期制作——这位学霸注册了自己的公司,又在毕业前夕放弃北大深造的机会。他曾经发誓要读北大清华;在本科期间拼命当学霸,靠奖学金、校园补贴等收入就近10万;当有机会进入北大校门时,他却选择了放弃,并且表示,"现在对我来说,读书已经没有什么挑战。"     

三体石经古文“裼”与战国文字“(翠)”辨议

三体石经古文借“裼”为“狄”,“裼”从衣、易声,石经古文“易”旁省讹、移位而形近于“爪”.战国文字“(翠)”从爪、从卒(衣),由甲骨文“(襑)”字省写变异,是“卒”的异体；“(翠)”与“裼”无关,在战国文字中不读为“狄”.     

明代碑刻中的关羽称谓

清代学者赵翼对关羽由人到神的过程有这样的描述:"鬼神之享血食,其盛衰久暂,亦若有运数而不可意料者。凡人之殁而为神,大概初殁之数百年则灵着显赫,久则浙替。独关壮缪在三国、六朝、唐、宋皆未有禋祀,考之史志,宋徽宗始封为忠惠公,大观二年加封武安王,高宗建炎二年加壮缪武安     

东方“三月三”民俗浅议

本文结合实地考察,对东方美孚方言区"三月三"民俗文化加以浅议。     

我国微电影的发展现状及趋势探析

随着影视剧网络版权价格的日益高涨,使国内各视频网站不堪重负,各视频网站为了摆脱困境,开始尝试以＂自产自销＂的方式投资拍摄微电影。当今,微电影越来越受欢迎的同时也出现了许多问题,仍处于起步阶段的微电影是前景无限,还是昙花一现值得我们关注。本文在对我国微电影发展现状及存在问题总结的基础上,分析其未来发展趋势。     

因素分析法在医院住院费用统计分析中的应用

应用因素分析法来统计分析医院病人住院费用的变化有一定作用。无论采用二因素还是三因素分析法,都会发现有相对数比较和绝对数比较出现矛盾的现象。据二因素分析结果所得,出院人数和人均住院费用两因素在对医院病人住院费用影响程度上差异不大;而三因素分析结果显示,出院病人数和人均每床日费用两者在影响程度上不相上下,而人均住院日的影响明显偏低。     

三分方法视域下的坎陷概念

文章以笔者多年来一直坚持的三分方法为基础,对牟宗三的坎陷概念进行诠释。依据三分方法,文化结构可以分为体欲、智识、道德三个不同的层面。中国文化的一个重要特点是重视道德,不重视智识,要发展民主和科学必须在传统基础上"让开一步"、"下降凝聚",同时又要"摄智归仁",保留自己的优势。牟宗三创立的坎陷概念集中概括了这些内容,是一个极有意义的思想。     

当代中国人的三重自我及“混融自我”

"混融自我"是指在多元文化混搭背景下,个体在多维涵化过程中形成的多个文化自我之间的混融。本文以"混融自我"作为分析工具,以当代中国人(不包括港澳台地区)作为分析对象,梳理了中国社会三种文化(传统文化、西方文化和中国马克思主义文化)与当代中国人三重自我(关系我、个体我和集体我)的关系,并从文化会聚心理学视角出发,提出了中国人"混融自我"的建构,即三类认同两种文化的二重"混融自我"和一类认同三种文化的三重"混融自我",进而指出中国人理想的自我系统应该是三种文化自我和四种混融自我的并存,最终指向"多元一体"的具有统整性的自我系统,其中,集体我或集体我为主导的混融自我与其他自我之间是并存、包容和指导的关系。