宝马带来的幸与不幸

从前,在靠近森林的一个偏远村庄,住着一位贫穷的农民。他有一匹很漂亮的白马。很多商人都想要这匹马,给他出大价钱购买。但不管那些商人出的是什么价钱,他都不同意出售。     

浅论元春的悲剧

元春的悲剧是大幸者的不幸 ,她代表了封建制度下所有皇宫中妇女不可逃脱的命运。作为皇帝的玩偶 ,受宠时锦衣盛食 ,失宠时凄苦幽怨 ,无人问津 ,最终成为皇权的牺牲品。     

每一个梦想都值得灌溉

孩子是一块天然璞玉,未来有无限种可能,很大程度上取决于琢玉人对他的理解。你希望他将来成为什么,他就是什么。     

中国特色的社会达尔文主义向何处去

万维读者网络“梦中不知身是客”的博客载文说,最近,在本人的博客文章《谁把涂序新博士推下了大楼？》后面,一则署名野云的跟帖把一个不幸自杀身亡的人说成是“渣滓和次品”,咒骂他“死有余辜”,把这个悲剧说成是“社会自我清理的行为”。更令人吃惊的是,浏览众多网站,发现对这个不幸事件抱类似态度的人并不在少数,只是有人用比较隐讳的语言表达出来罢了。     

马克思尊严观的“否定”论域及其实践智慧

马克思的尊严观是马克思关于人的尊严的构想、理论和学说的总称.马克思从尊严的“否定”方面,即“尊严缺失”出发来阐释尊严,揭示了尊严普遍缺失的社会根源,强调在“挣得尊严”这一意义上为绝大多数人的尊严实现创造必要的社会条件.这是一种以现实个人的尊严为目的的现实主义尊严观,它既克服了尊严本身的抽象性和理想性,又为人们追求并获得尊严指明了实践对象和未来方向,鼓舞人们以消除尊严普遍缺失为直接目标.在日常生活中,马克思主义尊严观给予我们实践智慧与方法论原则,在克服、消除日常生活中实际存在的人的尊严缺失的实践过程中,实实在在地奠定谋求“尊严生活”的坚实基础.     

君子喻于义 小人喻于利

大千世界,芸芸众生,以品性为标尺,我们有时会笼统地将其划分成君子和小人两大基本类型。有幸遇到君子,不幸遇到小人,都是生活中常有的事。君子可遇而不可求,小人可遇而不可避。那么,在工作中和朋友交往中,怎样对待他们呢？儒家经典教给我们一个随遇而安、因人而异的不二法门：“君子喻于义,小人喻于利。”（《论语·里仁》）     

叹息领导干部出事：为什么一次次被人们不幸言中

上个月,有几个我认识并熟悉的领导干部被立案审查,有人说,这是迟早的事,我早就给他算过八字的。近日,又有一个在省城工作的领导干部被带走了,估计也凶多吉少。消息传来,人们反应平静,似乎也是意料之中的事情。对于加大反腐败斗争力度,坚决查处贪官腐败分 子,我是非常拥护的。但作为我过去的领导或同事,我知道组织上培养他们一步步走来多么不容易,他们也曾做过大量的、     

2013 年中国民族年度人物简

兰辉：北川人的好公仆 2013年5月23日下午，带病下乡工作的兰辉因手术伤口未愈，下车换药时意外坠崖跌入堰塞湖，不幸离世。就在一个多月前，他刚满48岁。     

一种理解

我在中篇小说《隐隐作痛》里描写了两个官员的一段仕途历程，这两个人的性情风格各异，其比较特殊的，也是我在作品中试图着重加以关注的，是他们背景的不同。两个主人公分别来自两个方面，一个起自底层，一个出自上层，用现在流行说法，分别属于“工二代”与“官二代”。他们俩因为某种机缘相逢，从一场公开招考开始，到彼此纠缠，循着一架云梯逐步向上，有矛盾也有帮衬，互相很难摆。末了一位不幸落马，另一位不幸右下腹隐隐作痛，日积月累，其兆不祥。     

从女性主义解读作家凯伦·布里克森

凯伦·布利克森(1885-1962),笔名伊萨克·迪内森,以描写非洲经历的自传体小说见长。小说家生前并未受到评论界太多重视,去世后随着影片"走出非洲"带来的全球轰动效应,人们才开始重新关注这位已去世多年的丹麦女作家。本文一方面想探究为何在20世纪60年代前女性作家的作品大都会处于一种被淹没状态,另一方面也从凯伦·布利克森的个性因素着手,分析一下为何女作家有意淹没自己的声音,以及她又是如何借助丰富想象宣泻受压抑的情感。