人生的圆圈

大约10年前，我在一家电话推销公司作为业务员接受培训。主管有一次在培训课上用图诠释了一个人生寓意。他首先在黑板上画了一幅图：在一个圆圈中间站着一个人。接着，他在圆圈的里面加上了一座房子、一辆汽车、一些朋友。     

挑战世俗：男主内，女主外

当“全职太太”逐渐被中国人接受的时候,更加挑战世俗观念的“全职老公”也出现了。一份调查显示,当问及“经济条件允许时,您是否可以放弃工作回归家庭”时,京、沪、穗三市共有41．3%的被调查居民表示赞成,52．6%表示不赞成,6%不置可否。而有意思的是,有四成男性表示可以回归家庭,仅比女性低2．9个百分点。由此可见,男人在家洗衣、做饭、带孩子不再是什么稀奇事。而这种现象,除了男性的意愿之外,另一方面自然也是源于女性收入的增加,以及年轻女性在琐事上的依赖心理。     

2005年冯友兰哲学思想研究综述

冯友兰先生的哲学思想在中国近代哲学思想中占有非常重要的地位,他的“三史”和“六书”影响广泛,他的“新理学”体系,是对宋明理学的继承和发展,他的人生境界说,还有融入其中的中西文化观,对中国哲学发展的思考无不表明冯友兰先生是一位伟大的哲学家和思想家。将2005年学术界关于冯友兰哲学思想研究的论文作一综述,以纪念冯友兰先生诞辰110周年。     

牵着蜗牛去散步

匆忙的脚步追赶成功,缓慢的行程享受人生。上帝给了我一个任务,叫我牵一只蜗牛去散步。我不能走得太快,蜗牛已经在尽力向前爬了。可每次总是挪那么一点点。我催它,我责怪它,蜗牛用抱歉的目光看着我,仿佛在说:"人家已经用尽全力了!"我拉它,我扯它,甚至想一脚把这个慢吞吞的家伙踹得远远的。真是奇怪,上帝为什么叫我牵一只蜗牛散步呢?"上帝啊,为什么呢!"     

禅意盎然

中国古代曾经有所谓“三教九流”之说。所谓“三教”，指的就是儒、释、道。虽然在传统的“三教”之说中把儒、释、道不加区别地“定性”为“教”，但根据现代社会中对宗教的认识和理解．除了把“释”(佛教)说成是一种宗教大概很少有人会提出疑问外，对于中国古代     

海德格尔与道家人生观之比较

德国现代哲学家海德格尔与中国道家老庄都认为，人生在世往往因社会利欲的诱惑而迷失自我，因而他们都致力于人生“本我”，“本真”的理想境界及如何达到这一境界的思索与追寻，虽然他们处于不同的时代和不同的民族，有着不同的化渊源，但他们在 生理想境界的追求上却殊途回归，其人类思想有颇多共通之处。     

困境中，不要羞于求助

人人都有陷入困境的时候。有的人奉行万事不求人的处世哲学,有了困难总是自己一个人默默地去解决,从来不向别人求助。这种人,不愿意给别人添麻烦的思想是可贵的,但是,他解决问题的效率和问题解决的程度不一定就是最快和最好的。 我认识这么一个人。他不会任何乐器,不会唱歌,更不会作曲,然而,他却是一家国家级音乐刊物的总编辑,是全国有名的音乐评论家。当我问他是如何走     

下岗女工逆境中的发明创造

65岁的孙秀玲,饱经岁月风霜的浸染,如今满头白发,病也多了起来。然而,熟悉她的人都说,这是一个十分要强的老太太。10多年来,她凭着只有高中毕业的文化底子,专心致志地从事发明创造,获得了极大的成功。她研制的全球区时钟表和尿便输导器等,获得了多项国家专利。本文记述的是她与残疾女儿相依为命,在逆境中发愤图强,实现自我人生价值的感人故事。1982年,孙秀玲与丈夫协议离婚,结束了无休止争吵的婚姻生活。由于孙秀玲身体差,且工作单位———济南市第二仪表厂效益不好,根本没有能力抚养患先天性脊椎裂的重残女儿,所以将女儿让给了丈夫抚养。不…     

老年人成才的优势积累

考察老年人成才的轨迹可以发现,老年人都是经过一定的积累,形成才能蓄势而后成才的。其中有的人在青年或中年期就已成才,进入老年期后又做出新的成绩,甚至达到了创造顶峰。事实表明,成才积累形成的蓄势可以使老年人发展的后劲充足,走向新的辉煌。成才蓄势,即人们在成才过程中由一定积累而形成的具有内在冲动力的成才态势。积累是造势的源泉,成才蓄势是成才积累的结果。立志成才的老年人要善于选择时机,乘势而上,任势而用,诚如《孙子兵法》所言:“故善战人之势,如转圆石于万仞之山者。”古今中外的老年人才有三种状态:由非人才经过成才蓄势而…     

高职学生的择业心理及其调适

随着我国教育体制的改革,大学生已走上自主择业的道路,择业自然成为人生的一次重要抉择。对于即将毕业的高职学生来讲,现代社会的择业竞争会使他们产生较大的心理压力,真正体会到人生的苦辣酸甜。因此,高职学生必须做好择业的心理准备,充分认识择业心理的特点,才能克服择业中的不良心态,形成正确的择业心理,从而顺利地选择职业,进而开创一番自己的事业。