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101.
一一般意义上所说的伦理,概言之,即是指人与人相处的各种道德准则。但本文所要着重探讨的,并非这些具体的准则本身,而是深隐于这些准则表象之后的思想本质,即所谓的“伦理精神”。因为正是这些更深层次的东西才是以后历史上各种伦理规范和准则据以形成、发展的核心和基础。凡是新的伦理规范的出现或对旧的伦理规范的各种形式的改造,都一定是已经在思想上首先进行了必要的准备。这些思想宗旨直接产生于当时的社会条件,而以各种伦理准则、规范的形式表现出来,较之以后者,它更清晰地反映出社会和历史的发展脉络。任何一个研究传统伦理却不能把… 相似文献
102.
全球化的发展趋势,为东西文化的交融与互补提供了可能.与此同时,东西文化现代性发生和发展的不平衡性,向发展中的东方文化提出了新的要求.中国文化是东方文化的重要组成,在中国现当代文学的发展过程中,呈现出启蒙策略、革命策略与退守策略三种文化现代性的建设方案.它们彼此冲突又相互影响,构成了中国现当代文学与文化发展的复杂的历史状况.文化东亚的客观存在,使得中国及日本、朝鲜和韩国等东亚各国现当代文学在文化全球化以及现代东方文化发展道路上肩负着重要的文化使命,深入研究与探讨中国及东亚现当代文学的现当代性之路也便有着重要的现实意义. 相似文献
103.
全球化与多元化中的文明对话 总被引:3,自引:0,他引:3
杜维明 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2005,22(2):5-13
全球化是现代性的持续伸展与扩张,一如现代化具有多样性,在全球化的过程中同样也存在着复杂的多元多样问题。东亚社会的文化遗产和特定环境,决定了它与西方模式的不同,通过全球化背景下的启蒙反思和多元性条件下的文明对话,既可以检讨启蒙以来在西方话语笼罩下的价值追寻之缺失,又可以发挥掘井及泉的工夫、重新安立中国文化的重要位置。在文明对话中,注意克服启蒙以来的盲点,尝试建构新的人文精神,便有望开拓出更为宽广的论域来。 相似文献
104.
105.
唐彦林 《国外社会科学情况》2006,(4):68-74
伴随着世界石油市场价格的波动和国际形势的深刻变化,构建东亚能源合作机制已经十分紧迫。但是,由于冷战思维的存在,互信的缺失和美国因素,东亚能源合作的机制严重滞后。东亚能源合作要在转变观念的基础上形成相应的机制保障。当前可考虑构建对话协调、信息与数据共享、联合石油储备等机制,合作、建设区域内油气管网和能源合作融资体系。 相似文献
106.
汉字在东亚文化圈的复兴与地位 总被引:1,自引:0,他引:1
东亚各国对东亚价值观的重新树立信心,使过去被压抑、潜在的东亚各种文化都重新抬头,并有了新的发展。汉字过去似乎被普遍认为是一种非淘汰不可的文字,现在看来仍具有巨大的生命力,我们从汉字在韩、日的复兴历程,能看出汉字正在恢复其过去在东亚汉字文化圈中的重要地位。 相似文献
107.
地区主义在二战结束后迎来了新的实践基础,焕发出“多样”和“开放”等特性。在东亚经济区的建设过程中,传统的东盟内部合作逐步发展到“10 3”会晤机制,这表明地区主义引导下的东亚经济区开放程度将会越来越深入。在其自身打破发展障碍,寻求以开放实现完善、扩展的过程中,不论是地域范围,还是在由此引致的合作行为,都会产生重要的“泛化”效应。 相似文献
108.
李明滨 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2002,39(1):92-95
目前学术界以为第一部中国文学史是英国人翟里斯写的,出版于1901年。其实,1880年由圣彼得堡斯塔秀列维奇印刷所出版的俄国汉学家王西里所写的《中国文学史纲要》才是世界第一部中国文学史。 相似文献
109.
中日邦交正常化 3 0年来 ,随着两国关系的不断发展 ,在各个方面均取得丰硕成果。同时 ,随着时代的进步与形势的变化 ,也面临着新的挑战。现阶段的中日关系与冷战时期有根本不同 ,与冷战结束之初也有重要区别。其两大趋势是 :传统的双边关系轨道与大国多边网络加速并轨 ;国内整体或局部利益对两国关系的介入日益明显。如何从时代特点和战略全局出发 ,准确把握彼此走向 ,合理利用多边框架 ,共同融入地区合作 ,增信释疑 ,强化两国关系在新形势下的战略支撑点 ,是中日在下一个 3 0年里面临的核心课题。 相似文献
110.
共筑东亚安全大厦--浅析21世纪之初的中日安全合作 总被引:2,自引:1,他引:1
中日邦交正常化 30周年来 ,两国在经济、文化等诸方面都取得了丰硕成果 ,但两国的安全合作却处于滞后状态。扩大交流、更新观念、增加信任 ,尽快走出安全困境 ,是中日两国面临的共同课题。确立若干项准则 ,将安全合作提高到战略高度 ,反对霸权主义 ,不挑战对方战略底线 ,尊重对方民族感情 ,求同存异 ,由易而难进行有效的安全合作 ,对于两国来说不失为双赢之举。 相似文献