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51.
客观主义和现实主义--美国判例制度下的宪法解释方法论   总被引:1,自引:0,他引:1  
在美国宪法理论中一直存在着两种相互冲突的方法论:客观主义和现实主义。客观主义主张遵循制宪者原意,对宪法文件进行逻辑推理和严格解释。现实主义则认为宪法解释应超越于文本本身,并从解释者所处的社会语境中寻找宪法的意义。而原则宪法论意在对两者进行调和,试图建构一种既能防止法官可能的恣意又能体现司法的能动性的最佳解释理论。  相似文献   
52.
本文考辨了《潜夫论》8条词语 ,指出汪继培笺和彭铎校正中的误用通假问题 ,其致误原因为不明原文之义或不明文字、词义的演变。通假手段需慎重使用  相似文献   
53.
《学记》所表现的中国古代教学论水准   总被引:1,自引:0,他引:1  
《学记》概括和总结了中国古代的教学经验,主要反映了儒家思孟学派的观点,同时又吸收了诸子百家的思想,继承和代表了中国传统的教育理念。《学记》系统地阐述了古代教学的思想、制度和原则,可以说是古代世界最早、体系最严整的教学论著作,曾对周边国家的文化教育起过重要影响,至今仍闪耀着智慧的光芒。  相似文献   
54.
论元一般指的是谓词联系的实体 (名物性成分 ) ,论元位置体现在句法结构上只有三个 ,主语、直接宾语和间接宾语。事实上 ,谓词的语义决定了论元的数目、论元的语义角色和分布位置 ,进而在句子结构中体现出来。在句子中 ,有些状语和补语位置也可以看作论元位置 ,只要该位置上的成分是谓词语义的强制性成分 ,那么 ,该成分也就是谓词的论元 ,它在句法结构中的位置就是论元位置。论元位置由原先的三个增容为现在的五个。  相似文献   
55.
五四时期 ,欧洲与亚洲之间、亚洲各国家之间的思想文化交流进入了一个新时期。当时 ,调和东西文化是欧洲和亚洲许多学者的共同期待。在亚洲 ,反应最强烈的是印度、日本和中国。印度和日本学者的呼应大大刺激了中国思想界 ,促使部分中国学者极力想找到中国在世界文化建设中的位置 ,而欧洲思想界的波动 ,则成为中国文化调和论者有力的舆论支持。  相似文献   
56.
在东亚 ,民族与国家是密切联系在一起的 ,但是自 2 0世纪 80年代全球交往加深以来 ,这些社会所深深认同的在国家范围内民族单一性的观念受到了国际移民的挑战。这些移民多数是来自亚洲或者是有着亚洲种族血统的拉美人。多元民族社会的出现已经开始了 ,由全球化而引发的移民和较高收入社会的人口下降对近来及未来数十年的公共政策会有很大的影响。尽管各国的中央政府继续推行使单一民族国家现实化的政策 ,但是一些地方政府和市民组织已经在很多情况下对种族和文化的多样性现实以及外国工人在他们的社区的生活、工作及社会公平问题做出越来越积极的回应。这必然对东亚的社会结构及民主的进程产生深远的影响  相似文献   
57.
“技术决定论“与“社会建构论“:互斥还是互补?   总被引:2,自引:0,他引:2  
王建设 《探求》2006,18(6):63-68
一般认为,“技术决定论”与“社会建构论”是观点冲突、意见对立和互不相容的两种主张。本文在对两种理论的基本观点进行概括归纳基础上,通过对两种理论的论题、独立性、历史关系等几方面加以分析,认为“技术决定论”与“社会建构论”分别揭示了技术与社会关系的不同方面,具有相互补充、相辅相成的辩证关系。  相似文献   
58.
日本由于国土狭小和资源匮乏,为实现民族扩张,大国追随战略一直是日本皇族与政府的首选国策。从明治维新的“脱亚入欧”到第二次世界大战结束后的“脱亚入美”,在依附西方大国和被其扶植下,日本经济获得高速发展。与此同时,在追随西方列强过程中,日本做了许多伤害亚洲人民利益和感情的事。但当日本经济可以和美国分庭抗礼时,美国便从扶植和支持转向责难和限制。面对自己复杂的历史,选择怎样的安全战略是现代日本经济安全的关键。  相似文献   
59.
《论语义疏》产生的原因与背景,既关乎六朝经学、学术的诸多情况,又与该时期的思想文化状况,以及梁代的文教政策等密切相联。对之加以探讨,兼具学术史、思想史等多方面价值。  相似文献   
60.
建立东亚自由贸易区将成为东亚经济合作的目标 ,而“10 + 3”机制则是走向东亚自由贸易区之路 ,但东亚经济合作的前景———建立东亚自由贸易区仍将艰难而曲折 ,而中国则将在建立东亚自由贸易区的进程中起到纽带作用  相似文献   
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