主持人语

正历史学的要旨在于反思。既要对学术进展有所反省有所推进,更要对历史现象的实质予以揭示予以评断。任何时代的制度及社会文化特征都非孤立存在,值得综合探索,以求达到鞭辟入里的境界。本期"宋史研究"栏目刊发的论文,既有资深学者的力作,也有青年学人的篇章。《宋徽宗时的诸局所钱物》一文,梳理了北宋末年诸局所的演变脉络,指出其搜刮本质,进而批判了专制主义中央集权体制下的奢靡风气及其根源。《北宋东京街巷的空间特性》一文,则尝试自"空间"角度观察北宋东京的时     

东京娼妓与北宋政府制度关系考

娼妓在中国历朝历代都占有着重要但又暧昧的地位,从历史背景看,是自由开放与礼教规矩的过渡阶段.东京娼妓业极为发达,统治者为巩固统治,有意发展娼妓业,使功臣沉迷酒色,不再过问国家大事,使狎妓成为一种社会风尚,娼妓业刺激了当时商业的发展.娼妓业和当时的商业、军事、官僚体制都有密切的关系.     

鱼生热海鲜价全球化

东京有11个物资批发市场，最著名的也许是有“海产华尔街”之称的筑地市场。笔者与内子多年前曾“到此一游”，可惜错过了“开市”时间，失望而回。月前路过东京，虽然舟车劳顿，而且只作短暂勾留，仍于凌晨5时许前往参观，“一偿夙愿”。     

把椅子放低20厘米

在日本东京的一条大街上，新开了一家营业所，负责人太郎是金融专业的毕业生。 开张后，太郎从规范业务操作开始，严格管理，然后又购置了一套新的椅子，放在窗口外的大斤里，顾客可坐等业务办理。谁知，投入不少，效果却不大，一晃两个多月过去了，营业所的业务量一般。太郎很纳闷，     

试论倭国遣隋使朝见炀帝的地点

有隋一代,因隋炀帝多次外出巡游,故周边国家和地区遣使来华时的朝见地点因其居留的地点不同而变化。但是因隋炀帝多在新年前后居留东京（东都洛阳）,故607、608、609年三次倭国遣隋使朝见隋炀帝的地点均为东京,而非京师（长安）。事实上,炀帝即位不久,政治、文化乃至国际交流的中心已自京师长安移至东都洛阳。     

舞动的T台

看惯了中规中矩"走猫步"的T台模特,观众开始渴望"灵动"的气息。于是,在本季的各大秀场之中,模特们开始翩翩起舞。     

全球视角下公司社会责任及对中国的启示——以“福岛核事故”中“东电公司”为中心的观察

随着公司这一重要商业组织的发展,其对社会责任的承担这一课题已经为当下法学界、商界及政府监管部门所关注。在福岛＂核事故＂发生之后,公司社会责任＂被迫＂吸引来了民众与政府前所未有的重视。公司承担社会理念风靡全球有其独有的背景与内涵,虽然我们对其真意尚未完全探知,但其对公司、对股东、对资本市场乃至于对社会及国家的重要性已经不为我们所怀疑。中国公司即便面临转型经济下发展的困惑乃至瓶颈,都应克服国内外经济和政治因素的压力,设计出具有中国特色的公司社会责任制度。     

论周作人笔下的东京形象

周作人笔下的东京形象既是自我的社会镜像，又是建立在民族复兴意义上的日本文化和生活想象。周作人在个人性分与民族古昔里找到了与东京日常生活的契合点，对落语、川柳、浮世绘等的接受确立了他介入五四新文学的角度和姿态。民俗、遗传和国粹则是另外形式的“日常生活”。周作人的东京形象重构是在日常生活中形成的对自我与他人或自我与世界的调适风度。在反抗与革命的框架下，周作人别构了日常生活的现代性空间。     

远东审判定论不容篡改

发动侵略战争、破坏世界和平、违反人道主义、践踏基本人权的战争罪犯是全人类的公敌。二战后远东国际军事法庭依法对日本甲级战犯进行了合法、公正的审判,确立了策划、发动侵略战争及参与战争的犯罪者必须承担个人战争责任的国际法原则。日本部分人从狭隘的民族史观出发,企图为战犯翻案。这股否认历史的暗潮对日本政局的走向以及亚太地区的和平与稳定产生了消极影响。日本要想得到周边国家和国际社会的信任,作出更大的国际贡献,就必须正确认识侵略历史,对战争罪行和战争遗留问题彻底清算。