英语形义肯否定相悖现象的“极限”语义分析

英语中有一类形义肯否定相悖现象内含“极限”语义 ,表示事物的发展达到了最高程度或达到最大极限后便朝着相反的方向发展。理解这种现象的关键是进一步分析其深层结构 ,通过逻辑推理得出其真正含义     

论正确的感性认识也是真理──兼与来建础同志商榷

正确的感性认识是不是真理？这是哲学界正在争论的一个问题．深入地探究并搞清这一问题，有助于我们更准确地把握马克思主义的真理观．《理论探索》1994年第3期发表了来建础同志的文章，题月是《论正确的感性认识不是真理），其论据有三条：一、从真理的规定看正确的感性认识不是真理；二、从真理的特征看正确的感性认识不是真理；三、从真理的作用着正确的感性认识不是真理。对此观点笔者不能苟同。我认为，正确的感性认识也是真理。下面谈点粗思拙见．以就教于来建础同志和哲学界的其他同仁。一、从真理的规定看正确的感性认识应当是真理…     

关于科技研究中的重复研究现象及其对策

人们对科技研究活动中的重复研究现象,大都持否定态度。可它又确实客观存在着,这是由它的二重性所决定的;它并非全是消极的,也有其积极的一面。因此对待这一现象不能一概而论,而应具体分析区别对待。本文从分析重复研究现象及其原因入手,探讨重复研究现象所具有的两重性,并提出对重复研究的对策。     

聚焦审议中的中国“经济宪法”

垄断,近半年来一直是公众讨伐的重要对象。从“垄断行业高福利”到“垄断企业高利润”,从“霸道收费”到“企业高层腐败”,再到反垄断立法引发的反垄断期待,公众从不同角度持续对种种垄断现象展开批判。新闻媒体也把矛头指向垄断。垄断容忍已到临界点新闻评论员曹林分析认为,垄断如此为公众所讨伐,这表明中国社会许多年来对垄断的容忍已经到了一个临界点。正因为公众潜意识中有这种忍无可忍的“临界点意识”,所以大众媒体和知识精英都把矛头集中指向了垄断。为什么公众对垄断的容忍会到临界点呢?首先在于,一系列的现实使公众意识到:垄断扼着…     

当前公文写作的基本特征

在中国漫长的封建社会发展史上,公文写作一直处于一种封闭和半封闭状态之中,存在着较为严重的“以吏为师”和“相摹而作”的现象。公文写作的方法和技巧不被广大人民群众所掌握,而只是由少数“师爷”所垄断,进而成为封建统治阶级的御用工具。到了新中国成立以后,这种状况才从根     

病辞理应成为修辞学的研究对象

修辞学的研究对象即修辞现象。病辞应该被看成一种不成功的修辞现象,更何况研究病辞可以进一步完善修辞学理论体系。所以,我们应名正言顺地视其为修辞学的研究对象,并对其在修辞学中的地位予以充分重视。     

明人小品述略

小品文发展到晚明而盛极。明人小品受个性解放思潮和在样之风的影响，从文以载道的传统向消遣自适转变，从复古摹古向师心自运转变，形成一种最为自由的文体。明人小品追求“真”“趣”，并把诗歌体制融入散文之中。从传统古文的”以气为主”转而追求意境情韵，是古代散文的重大转折。明人小品受宋代散文的影响最大。明代作家对于小品文有自觉的美学追求。明人小品在现代社会仍有其价值。     

松江滔滔颂英烈——记东北抗日联军第一路军政委兼副总司令魏拯民

一魏拯民,原名关有维,字伯张。1909年2月3日(农历正月十三),他出生于山西省屯留县王村一个务农兼教书的家庭。15岁时,魏拯民考上了山西省     

审美现象新探——兼评关于审美现象的若干说法

审美现象不是自然现象而是文化现象,不是物质文化现象而是精神文化现象;审美现象是真与幻、虚与实、确定性与非确定性的统一;审美现象相关于主体而非主观的心绪、情感、感性观念,相关于客体也非客观的实体。审美的秘密可能隐藏于主体客体之间——存在于主体客体之间的关系之中,存在于两方面互动关系所生发的意义之中,表现于那可感受、可体味的意义、意蕴、意味之中,或者可以说就是那可感受、可体味的意义、意蕴、意味。     

偶然事件是怎样锁定历史路径的——复杂性科学研究背景综述

复杂科学理论是20世纪80年代美国一批超一流科学家提出的认识自然、生命、社会复杂现象的科学理论。复杂性科学理论力图冲破自牛顿时代建立起来的还原式思维模式,建立新的思维体系与分析工具,推进人类的认识能力。