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11.
《江西社会科学》2016,(7):113-121
两宋时期,随着海洋开发和海上交流活动的不断深入,东南沿海地区的海神崇拜之风日趋活跃,涉及的社会群体相当广泛,包括海商、渔民、士绅、僧侣等。这当中,两浙地区颇具代表性,其海神崇拜有的是基于海洋意识,有的与中国社会根深蒂固的报恩思想密不可分,有的则是受到佛教观念的影响,从中可以看出多元化、实用性的特点。从更深层次来看,宋代东南沿海地区海神崇拜的兴盛,体现了海洋开发不断加强的趋势,反映出开放与包容的地域文化精神。同时,海神崇拜不仅满足了人们祈求安康的精神寄托,也有着多方面的文化和社会功能,对东南地区社会和文化生活产生了广泛而深远的影响。  相似文献   
12.
安溪寻茶前记: 沿厦(门)沙(县)高速,乘大巴前行约1小时就至安溪地界。安溪地处福建省东南沿海,厦门、漳州、泉州闽南金三角西北部,隶属泉州市,总面积3057.28平方千米.因是铁观音发源地,素称中国茶都。  相似文献   
13.
<正>随着一些选秀节目的火爆,"伪娘"一词逐渐走红。"伪娘"代表的是一群拥有女性般漂亮容貌和身材的男人。孔铭也曾被人称作"伪娘",而"男版范冰冰"的称号更是让他在网络上红极一时,可他的父母是怎么想的呢?几乎一夜之间,孔铭成了网络红人,那尖削的锥子脸、媚惑的大眼睛,以及性感完美的红唇因酷似范冰冰而被称作"男版范冰冰"。在网络走红后,孔铭受到各大娱乐节目的追捧,被邀请做嘉宾、拍戏、拍广告,预约甚至排到了几个月以后。  相似文献   
14.
本文应用推-拉理论模型对影响贵州喀斯特地区农户外出务工区位的因素进行分析。贵州喀斯特地区农村存在自然环境条件限制、人均耕地少、农业产出低、家庭开支较大等主要推力因素;东南沿海地区城市存在就业机会较多、收入水平较高、发展机会较好等主要拉力因素。贵州喀斯特地区农村净推力和东南沿海地区城市净拉力作用方向相同,两者相叠加,成为农户外出务工的强烈诱因,使农户克服距离阻碍以及其他因素的影响,从而选择东南沿海地区作为务工区位。  相似文献   
15.
王偁是闽中诗派的重要成员,又是活动于永乐年间的"东南五才子"之一,在明初的诗坛上产生过重要影响.从这位诗人的生平遭际及其诗歌创作,可以了解到封建集权专制下作家的生存状况,进而探索明初诗坛日渐式微的原因.  相似文献   
16.
方杰 《四川省情》2007,(4):43-44
改革开放以来,以市场为依托、中小企业为主体、特色产业为支柱、区域集聚为支撑的产业集群在我国得到了迅猛发展,特别是在东南沿海地区,产业集群的发展如火如荼,  相似文献   
17.
随着环三都澳区域综合开发纳入海峡西岸经济区发展战略并加紧推进,一座崭新的海湾型城市呼之欲出,将崛起于中国东南沿海“黄金海岸断裂带”。  相似文献   
18.
8年前,小品演员买红妹与歌手孙楠坠入爱河,婚后生有一双儿女,买红妹退居幕后相夫教子。8年后,买红妹复出,在东南卫视全新奥运综艺节目《开心100》之"奥运ing"做起了主持人。这时,有媒体爆料说买红妹与丈夫孙楠早已悄然离婚,为了生活不得已再次复出。近日,记者走近孙楠夫妇,了解到了他们幸福的婚姻和恩爱的往事。  相似文献   
19.
习礼成俗:明清东南海洋区域社会控制的一种路径   总被引:2,自引:0,他引:2  
在中国传统秩序体系中 ,“官民相得”的运行机制曾有效地发挥了稳定社会、推进社会进步的作用。在明清东南海洋区域 ,官方有意识地不断推进礼仪的下传 ,民间则积极地呼应官方的教化要求 ,谋求由习礼而应举 ,由应举而入官 ,习礼成为全社会的普遍行为 ,人们在家庭内习礼 ,在家族、乡族、乡约、会社、会馆中习礼 ,在听说书、观戏曲乃至各项职业行为中习礼 ,在各种宗教活动中习礼 ,由此形成了传统礼仪的习俗化倾向。习礼成俗成为明清东南海洋区域社会控制的一种基本途径 ,其中既包含了国家权威向基层的渗透 ,又映现出基层社会对国家的依附和投靠。  相似文献   
20.
建设高质量的教师队伍,是全面推进素质教育的基本保证。渝东南民族地区地处山区,交通闭塞,社会经济文化相对落后,中小学教师队伍建设问题突出,数量不足,结构不合理,素质有待提高。基础教育薄弱,严重制约了当地经济社会发展。渝东南民族地区也是重庆市少数民族聚居地区,各级政府教育主管部门应从重视落后的少数民族地区经济社会发展的角度,从全面建设小康社会和构建和谐社会的高度,采取切实有效的措施,加强和巩固渝东南民族地区特别是农村中小学的教师队伍建设。  相似文献   
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