垓下遗址方位研究评议

楚汉之争的垓下之战是历史上著名的战役,这场战争的核心地点即垓下（聚）,具体位置在哪里？古代以来形成4种不同的说法。我们具体评述了陈下说、鹿邑说与固镇濠城说的论证情况,包括其所依据的资料及其研究问题的方式方法,指出各自存在的问题与不足。最后,通过综合分析提出：只有灵璧县东南地区（即灵璧东南说）,既可与《史记》关于战场的描述相吻合,又有汉以来持续不断的记述为依据,故最为可取。今天考古发掘证实濠城古城址为汉县城遗址而非一聚落,进一步排除了濠城为垓下聚落的可能性。     

台湾地名的由来

台湾自古就是我国的领土。在古代，台湾由于独处海中，交通不便，被称为荒徼之地。周朝时，称这个岛为“岛夷”。战国时，称“凋题国”。“凋题”这一称号来自《山海经》。《山海经》上说，凋题国人有在脸上点涅、身上画彩的习俗，而台湾岛上的原住居民在19世纪60年代，还保持着在脸上黥蓝纹、在身上刺青的习惯。秦汉时称“东缇”。三国时称“夷洲”，吴国大将卫温曾率1万多人的大船队到过夷洲。从此夷洲和东南沿海地区的联系密切了。     

17世纪后半期中欧交往中的中国形象

正从16世纪到17世纪前半期,葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国的殖民势力已从海上扩展到中国东南沿海一带。俄国的殖民势力则在这一时期侵入中国北方黑龙江地区。1644年清军入关后,外国使节为商业贸易频繁出使中国,如1647年的西班牙使节,1656年、1667年、1686年的荷兰使节,1673年、1676年的葡萄牙使节,1656年、1676年1686年的俄国使节。在这一时期的中欧交往中,在华耶稣会士和欧洲各国使节对当时中国形象在欧洲的传播产生了重要的影响。耶稣会士在中欧交往中更是产生了重要     

“新人文主义”与东南学风——以“学衡派”与“新文化派”思想论争为中心

五四时期的学派之争，更多地表现为文化观念的冲突。聚集于东南大学、以反五四新文化运动姿态出现的“学衡派”，持中西会通的文化理念、举新人文主义之大旗，与以北京大学为中心的“新文化派”展开了激烈的思想论争。这种以南北两所著名大学为阵地的不同思想间的论争，有利于中国文化与学术的健康发展及南北学风的互补。“学衡派”的新人文主义文化观及其教育实践活动对东南大学学风的形成产生了重要影响。     

关于“民工荒”现调查与思考象的

"民工荒"现象两年前就在东南沿海部分地区出现,今年这一现象进一步蔓延,广东、福建、浙江等经济发达地区的企业普遍反映"缺工".作为全国百强县的温岭市,同样遇到"民工荒"问题.出现"民工荒"的根源究竟在哪里呢?我们随机对温岭市七个镇(街道)的48家工业企业用工情况开展了调查.调查表明,温岭市各地均不同程度地出现"民工荒"现象,部分工业企业存在着严重的招工难问题.     

崇武:坚硬与柔软的交织

六百年沧桑说来话长,好在崇武城永远年轻,那些溅洒在白色花岗岩的血迹已经让岁月洗去。如今的崇武人总是这样向外人介绍这座古城:"它是我国现存最完整的明代丁字型石砌古城池,其建筑工艺被称为古代建筑工程的范例。"     

当前农民奶牛养殖存在的问题不容忽视——对陇县东南镇苟家沟村奶牛养殖现状的调查

2005年9月份全国奶业出现滑坡的时候，我们曾深人陇县奶牛生产基础较好的东南镇苟家沟村进行了一次典型调查,撰写了《认清牛势增信心解决问题促发展》的调查报告。时过两年，面对全国奶牛市场持续低迷，陇县的情况又如何？为此，我们今年九月份再次走进苟家沟，通过与村组干部座谈交流和走访农户，对当前该村奶畜养殖发展的现状和存在问题进行了调查。需要说明的是苟家沟村是陇县奶畜养殖的典型,虽然对全县而言缺乏代表性，但它所反映出的问题却带有共性。     

渝东南少数民族传统体育旅游发展研究

渝东南少数民族传统体育旅游资源十分丰富,具有许多独具一格的资源特性,本文据此提出了该区域少数民族传统体育旅游发展的对策及其发展的重要意义.     

495个社工岗位吸引人才“孔雀东南飞”

“这是从2007年深圳社工诞生以来，面向全国第一次大规模吸引社会工作人才，共提供495个实习和正式杜工岗位，而且面向全国200多所有社工专业的高校揽才。”2011年8月9日，深圳市社工协会秘书长李光明对记者说，这与深圳市吸引人才的“孔雀计划”类似，目前已经有100多个新社工上岗，为深圳社工团队注入了新鲜血液。     

金庸的爱情往事

罗维军1947年，年轻的金庸在杭州《东南日报》工作，负责幽默副刊。一天，金庸负责的《咪咪博士答客问》栏目刊登了一个问题：具有什么特征的鸭子才好吃？咪咪博士回答：颈部坚挺结实表示鲜活，羽毛丰盛浓厚，