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艾梅兰(Maram Epstein)执教于美国俄勒冈大学东亚语言文学系,她一直致力于中国明清小说的研究。《竞争的话语》是她的第一部著作,它通过对十七世纪中叶到十九世纪中叶的五部小说的分析,描绘在明清小说对于社会性别的处理方式中所隐含的意识形态和美学的意义,并指出一种以阴阳八卦学为基础的性别诗学是许多明清小说的基本结构因素。 相似文献
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欧洲中世纪晚期,逻辑与哲学有着特殊的关系:哲学是神学的婢女,而逻辑则是哲学的仆人。唯实论者托马斯主张理性服从信仰,这体现了其神学的本性,但在一定的范围内也给理性提供了一定的自由活动空间;唯名论者奥康认为,理性和信仰可以发生矛盾,这无疑向某些宗教教义提出了挑战,对教会的至高无上的权威地位提出了严正质疑。由于重视了逻辑的力量、在一定程度上强调了理性的真理性,这就必然从内部动摇、瓦解经院哲学不可动摇的权威地位。 相似文献
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针对东汉后期土地兼并,中原人民流离失所的情况,崔寔建议把边疆地区作为移民开发的理想场所,并把移民开发的作用提到了新的认识高度。在任五原太守期间,他推广先进的生产技术,建立和完善抵抗北方游牧民族的防御体系,使五原郡经济发展,社会安定,为维护东汉王朝在边疆统治的稳固做出了贡献。 相似文献
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厄尔奈斯特·曼德尔提出了资本主义发展三阶段理论,他把第三个阶段即晚期资本主义阶段视为更加纯粹的资本主义形式,并且进行了重点考察.晚期资本主义理论对美国的著名理论家弗雷德里克·詹姆逊的后现代主义理论的形成产生了直接的影响.在曼德尔理论的基础上,詹姆逊提出了后现代主义不仅仅是一种文化风格,更为重要的,它是晚期资本主义的生产方式基础上的文化逻辑这一重要思想. 相似文献
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从思想文化与文学的视角看,东汉后期是一个非常重要的历史时段。政治的深度腐败以及相应的社会全面衰败,导致思想文化发生多元化转向:经学衰颓,道家思想强势回潮,佛教、道教也悄然兴起。东汉后期外戚、中宦和权臣角力争夺、相继专权的政治生态,给士人带来极大的政治风险,不止仕路艰难,甚至危及生命。东汉后期士人的处世心态也因此发生了极大变化:在趋向多元的基本格局中,更多呈现出疏离政权、重生保命的倾向。此种情形,推动东汉后期文学走向了自我和情感,走向了独立自足。 相似文献
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小双桥遗址是近年来考古发掘所见的较为重要的一处商代遗址,小双桥遗址的地理位置应与文献中记载的早商晚期庇都相符合,同时古代的邲城也由此演变而来,小双桥遗址的发现解决了商史中无法解决的庇都地望问题. 相似文献