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971.
中国传统文化中的敬天思想与西方基督教的爱神观念两者之间可以展开跨文化的比较与对话。首先,任何有关"天人"与"神人"关系的论述,都是人的行为,因此中西方"天命"与"上帝"的问题均可化约为"人学"的问题;其次,中西方文化中对"天"或"神"的理解,均含有自然和宗教两方面的思考;第三,"天人合一"或"神人合一"的上下关系分别在中西方文化中,都借助一定的"中介"而存在。中西方两种文化在相遇之后有碰撞、冲突,也有对话和融通。 相似文献
972.
《青海社会科学》2018,(1)
中国发展进入新时代,对外开放战略致力于构建全面开放新格局,以"一带一路"建设为重点,引领我国对外开放战略升级。与前一轮对外开放相比较,本轮开放战略具备更厚实的基础、更注重长期发展绩效,是更高层次的跨区域合作以应对大国竞合博弈格局的重构,因此在战略目标、战略实施主体、战略重点、战略伙伴构成及"海权"与"陆权"战略侧重等方面,两轮对外开放存在继起性与差异性。基于这一出发点,"一带一路"建设应在基础设施互通与产业关联协同、国内区域协同发展与全方位对外开放的有机耦合、国家顶层战略设计与民间行动协同、经济效益与生态文明、社会效益目标融合、经济目标与政治目标战略复合等不同维度强化协同。 相似文献
973.
《天津社会科学》2018,(3)
19世纪四五十年代,马克思从历史唯物主义出发,结合资本全球化和世界历史的形成过程,对西方国家与东方国家、英国侵略与亚洲社会的关系,做出了较为客观的辩证分析。那种指责马克思是西方文明优越论的鼓吹者、英国侵略的辩护者和欧洲中心主义者的看法,是站不住脚的。到了晚年时期,马克思从世界历史的发展趋势出发,重新分析了落后国家在世界历史中的地位、作用和发展路径,改变了前期的一些看法。不过,在某种程度上,马克思仍然认为,落后国家要以西方无产阶级革命作为支撑,才有可能实现社会形态的跨越式发展,或取得社会主义革命的最终胜利。列宁的"一国胜利论"和苏联道路的形成,进一步丰富和发展了马克思的历史道路理论。然而,由于苏东模式的内在缺陷,以及教条主义和修正主义的错误,苏东道路被实践证明是行不通的。中国道路不仅证明了社会形态跨越论的科学性,发展了马克思主义的社会主义革命论;而且也超越了苏东社会主义的实践经验,提供了一种超越西方现代化的可能方案,实现了对马克思历史道路理论和落后国家发展理论的创造性发展。 相似文献
974.
975.
西方诗学的"希腊化问题",深刻地揭示了"希腊传统"对西方诗学发展的内在影响,从根本上说,就是要不断继承与挑战古典希腊思想。以浪漫派为中心的西方诗学思潮,将希腊传统与基督教传统有机地综合在一起;以现代派为中心的西方诗学思潮,则通过否定希腊理性传统而选择以个体为中心并关怀自我的路向。未来的西方诗学,将是"艺术精神的希腊化",而不会是"艺术形式的希腊化"。 相似文献
976.
977.
978.
专利的数量和质量是一个国家科技创新和发展的重要标志.科研机构、高等院校和企业是国家科技活动和科技创新的三大主体,由于功能方面存在一定差异,它们在专利产出上也呈现不同的特点.文章通过比较我国三大科技主体的专利产出及其应用情况,一方面探讨它们科技活动的各自特点;另一方面寻找它们与国际先进水平的差异及其原因之所在,提出提高与改进之对策. 相似文献
979.
因果分析方法在社会科学研究中有着重要作用.文章通过对多种因果分析方法在使用目的、因果关系设定形式、变量控制方式等方面的比较,提示在使用因果分析方法时应注意方法使用的前提条件,关注实际因果关系与统计上的因果关系的区别,避免虚假因果关系的判定,以便更好地运用因果分析法. 相似文献
980.
不同行业中小型科技企业成长能力评价比较研究——以山东省中小型科技企业为样本 总被引:3,自引:0,他引:3
研究不同行业中小型科技企业成长能力差异状况和各种影响因素的作用大小,对提高企业成长能力及完善行业发展政策具有重要意义.从仿生学视角结合中小型科技企业成长特点,构建其成长能力评价指标体系,并基于山东省400家中小型科技企业调查问卷数据,运用模糊综合评判方法对不同行业中小型科技企业的成长能力进行评价比较研究.研究结果表明:新能源高效节能行业中小型科技企业内、外部成长能力均较弱,生物工程新医药、新材料应用行业中小型科技企业综合成长能力较强,完善金融生态环境和提高技术创新能力可成为提升不同行业中小型科技企业成长能力的首选措施. 相似文献