论马克思实践美学观的价值

马克思把审美问题放到社会历史发展的总体层面上去理解,为美学提供了一个宏观的视野,并在对审美活动和艺术的历史起源问题上给我们以启示。他以实践观为立论基础,将审美对象和主体的审美能力都看成是劳动实践的历史产物,并强调人的感性的能动性,区别了动物生产与人生产的关系。而精神生产中的艺术生产也是按照美的规律来创造的特殊生产方式。人的社会性的特定素质如感官等,则是审美享受的前提基础。任何物种的尺度与人的内在固有尺度的统一,就是“美的规律”。他强调人的感觉的解放,扬弃异化,追求全人类生活的高度自由,把整个社会看成审美活动的对象。他的实践美学观在西方和当代中国美学界都得到了推动和发展。     

瓦森纳安排的缘起与发展

瓦森纳安排是当今世界上管制常规军品和两用物项出口的惟一多边机制,成员包括世界主要武器生产国和出口国。其特点是,在法律上是一个非正式组织;组织上呈开放性,对符合其标准的国家开放;强调军品和两用物项出口的透明性,以阻止可能导致破坏局势稳定的武器积聚;内部决定需要获得成员国的一致同意,但具体执行是各个成员国的权力;其管制清单有一定的权威性。美国国会及智库认为,瓦森纳安排明显存在局限性,只有磋商机制,没有执行功能;关键概念模糊,导致成员国各行其是;一致性原则阻碍其向深入发展。但美国及欧洲国家的政府官员认为,年轻的瓦森纳安排有助于防止常规武器的扩散,其机制将逐步得到强化。     

如何在政法工作中树立正确的政绩观

政绩,简单来说就是指领导干部在职期间取得的工作成绩和贡献。它既要符合人民群众的要求,又要以胡锦涛同志所指出的：“权为民所用、情为民所系、利为民所谋。”为出发点。政绩观是在此基础上对什么是政绩、为什么要创造政绩、如何去创造政绩、政绩的评价标准等的综合认识。     

浅谈两型经济下政府功能的完善与创新

在新时期,努力建设两型社会是我们经济发展的目标,也日渐成为未来经济发展的必由之路。新型经济发展在各个时期都需要政府的引导和支持,在建设两型经济的过程中,政府的行为有着举足轻重的作用,同样政府的职能也亟需转变,在借鉴外国经验的基础上,本文结合实际提出政府职能的转变需要面对的问题以及要达到的目标,为两型经济建设提供参考。     

论沈从文的民族志书写

沈从文文学创作和文化书写活动的文本包括两个方面,一是表达文化思考的文学文本,二是用文学手段写成的文化文本,即民族志文本;二者共同指向对湘西及现代都市的文化思考,两类文本都具有比较鲜明的民族志特征。沈从文民族志书写特征的形成原因在于其在跨文化生活经历中形成的相对主义文化思想以及与文化的内外部视域的结合,这是沈从文在表达活动中自觉地进行文体实验的必然结果。沈从文文学创作中的民族志特征与民族志写作中的诗学特征的结合是沈从文文化思想、审美思想与艺术思想及其表达在中国现代独立特行的重要原因。     

论伦理相对主义与伦理绝对主义

伦理相对主义与伦理绝对主义是人类思想史上特别是西方伦理思想史上两种重要的致思取向。伦理相对主义强调道德的特殊性、不确定性、暂时性,伦理绝对主义则强调道德的普遍性、确定性、永恒性。二者之间存在着相互依存、相互背离的张力。廓清二者的复杂关系,有助于我们对当代社会伦理学的研究和现实道德的建设。     

辽宁省实验教学示范中心

水利综合实验教学中心水利综合实验教学中心是沈阳农业大学校院两级管理、以本科教学为主的辽宁省实验教学示范中心,也是辽宁省重点学科农业水土工程学科的实验依托单位。水利综合实验教学中心的前身为沈阳农学院水利系专业实验室,成立于2006年,同年被评为沈阳农业大学校级示范实验室     

《旗亭记》作者考辨

清刻本《旗亭记》以"雅雨堂两种曲"名义刊行,卷首未署名,因此其作者归属颇具争议。勾稽史籍、文集、笔记等并深入考辨后可知《旗亭记》原为金兆燕所作,后经卢见曾润色删改。《旗亭记》在作者归属上的争议,反映了清人著作权意识淡漠的普遍现象,而幕主与幕宾社会、经济地位不对等的主从关系,则是著作权发生争议的关键所在。     

牟宗三宋明儒学研究刍议

牟宗三先生是港台新儒家的重要代表人物,他对中国哲学的独特贡献就在于对宋明儒学作出有别于前人之疏解,并一反传统的程朱理学和陆王心学之区分,把宋明儒学判为三系。在此基础上,他指出现代新儒学是接着宋明儒学讲的,理应在社会历史进程中担负起中华文化现代化的神圣使命。     

说课在“两回转体相贯”中的探讨和应用

说课作为教学研究和教学交流的一种手段,是提高教师业务素质、促进教学与研究相结合的有效方法,也是推动教学改革的有效措施.本文以《工程制图》中“两回转体相贯”内容为例,在教材、教法学法、教学流程和教学反思四个方面对如何说好课进行了简要示范.