新生活的探寻者：劳伦斯——评《虹》与《恋爱中的女人》

劳伦斯被认为属于20世纪的"现代流派"作家.<虹>与<恋爱中的女人>是劳伦斯的最佳作品,本文通过对两部作品的分析展示了劳伦斯对新生活的憧憬和不懈追求.     

论强奸罪的立法变迁

随着妇女主体意识的觉醒和社会地位的提高,强奸罪的立法理念和立法模式发生了变迁。强奸罪的保护法益由社会风化变更为性的自主权。强奸罪的主体与对象包括男女两性。丈夫身份已经不能使婚内强奸行为合法化,对于违背配偶意愿而强制性交的,应以强奸罪论处。     

亲爱的 请不要在床上沉默

没有什么能比在床上恰当地表现自己更能增加激情了。即使发出微弱的嘶嘶声也要比在无声中做爱更能激发性致，你的词语一定不要充满色欲，一定不要在这时卖弄口才，一定不要发出太大的声音，只要能听得到就行，千万不要在缠绵之时说“请您”这类字眼。     

人生是孤单的 因此要找个有趣的人共度

这一年曾经先后有朋友介绍两位男士给我认识，一位是平和家庭型的，另一位是干练上进的有为青年见面后都十分热情，电话约会频频：可惜待得约会三、两次，男士们都查无音讯，如此前后反差，我实在不得其解。暗自精度若他们嫌弃我年龄过老举止相貌粗鄙，性格顽劣，     

恋爱观察类综艺中的女性形象：内容、原因和影响探析

自引入中国以来,恋爱观察类综艺塑造了一批性格鲜明的女性形象,成为观察适龄女性生活状态的新窗口。纵观多档恋爱观察类综艺,节目中的女性可归纳为红颜型、实力型、灵魂型三种突出类型,并不断融合为才貌德兼备型女性形象。这种多元化女性形象的塑造受到消费主义的作用、马克思主义妇女观的引导和媒介赋权下女性主体意识的增强等多方面因素的影响,其广泛传播激发了女性个体婚恋观的改变,并促进了两性关系的和谐发展。     

抛开下半身用肩膀说爱我

封存暖埋在一堆文件里，抬头一看，已是夜幕半掩。她看看挂钟，办公室已无人声。别人下班有朋友，有约会。她回家只是面壁。     

文化认同中一个被忽视了的问题:阶级关系与两性关系

为揭开阶级关系与两性关系及文化认同之间的联系,本文将就泰国曼谷两代华人中产阶级在文化认同方面和两性关系方面的变迁及相同之处进行分析.两性关系与阶级关系是理解民族界限和文化认同形成的关键;泰国华人中产阶级对中国和泰国的文化认同,受到其阶级地位和双重道德标准的影响;中产阶级的尊严是通过两性特有的方式来表达的.曼谷两代华人的男子汉气概和女性气质发生了变化,但是代与代之间的转型未必都是进步的.     

论《金瓶梅》中的两性关系

《金瓶梅》中的两性关系有的为巴结官权服务,带有浓厚的政治色彩;有的为赚钱服务,受金钱的支配,带有浓烈的铜臭味;有的受到放纵的色欲的左右,紊乱多变,而崇尚中国传统两性伦理道德的、基于生命冲动和爱情的两性关系则比较少见,表现出重欲轻理、重色轻情的特点,在某种程度上已经成为一种金钱买卖关系,从两性关系这个角度表现了明中叶社会人性堕落、道德沦丧、人欲横流的特点,表明中国传统伦理道德在两性关系上的约束力已逐渐失去。     

同居一脚“城内”一脚“城外”

“同居”即非婚姻的两性关系。在《婚姻法》中规定的“有配偶者与他人同居”的情形,也只是解释为“指有配偶者与婚外异性,不以夫妻名义,持续、稳定地共同居住”。这样的法律概念中似乎未点明多少与性和非婚背景的内容。然而在历史文化的变迁中,同居却被赋予了特定的隐含意义,一度让人们讳莫如深,谈“同居”色变。但早在1999年,全国妇联妇女研究所副研究员陈新欣预测:21世纪中国单身不婚者增多,试婚有可能增多,同居数量有可能上升。     

你为了什么上床？

做爱的时候被问过“你到底爱我什么”的请举手。