女人可以找个女人过一生吗

<正>我是个不婚主义者,找到一个和我情投意合的女伴(我不是同性恋),两人准备买房子一起生活,我妈妈万般无奈也默许了。请问:我这个想法是正常还是太疯狂了?     

梦溪园考

为纪念我国古代杰出的科学家沈括，拟重建沈括晚年定居的梦溪园。经缜密考证，本文确认了梦溪园的园址，并据沈括《自志》，描述了梦溪园的园景，对重建梦溪园有重要参考价值。     

生命的律动——山水画写生与创作的笔墨体验

第一章对景写生中微细的知觉能力第一节直观与印象自古以来,人与自然的关系就十分密切,历史文化记载中,就记录了先民     

论德性之昭及其实现

人的生理特性、社会存在性和循环发展性决定人之间具有互为存在前提、相互的心理依托、相互的价值确认和相互的自我存在及价值实现之存继关系。这决定且要求人必须有德性之昭。这种德性之昭是社会及其个体健康存在和发展的必要条件。现实中,应设法促使这种德性之昭的实现,以消弭社会生活或人的存在状态的碎片化。     

山水情怀海之胸襟——祖伟威山水作品解读

祖伟威中国美术家协会会员,国家高级美术师。海军装备部创作员。21世纪以来,中国艺术己进入了宽阔发展的时期,也是中国画宽阔发展的时期。山水画也不例外,经过上世纪80年代艺术观念的解放和艺术空气宽容的历程,至90年代,中国艺术家的思维出现了前所未有的活跃,开始了多方面的思考和探索,引起了风格、语言、形态的个性化取向,出现了真正多元化的面貌。     

土瑶传统村落地景与空间结构研究——以贺州沙田镇大冷水村为例

空间研究是当代社会科学界研究的热点之一。在中国传统村落的研究中,空间结构的研究是一个相对薄弱环节。地景是指地面景观与历史文化二位一体的形态,是文化观念的物化表现,也是研究村落空间结构的重要手段。大冷水河、社王庙和土地庙这几类地景将大冷水村的村落空间划分成了四个层次,即以地缘为基础组成的“家族”住宅区、整个大冷水村住宅区、住宅区周围广布的耕地林地、远离住宅区的山地林地,这四部分共同形成了土瑶村落空间的四重同心圆结构。     

论王维的诗中有画

"味摩诘之诗,诗中有画。观摩诘之画,画中有诗。"这是苏轼对王维的称赞,反映了王维的诗里透着浓浓的美学意蕴。他的诗有意无意的透射着结构层次分明的绘画技巧,移步换景。同时他还把诗情画意融合入在一起,形成了一种诗中有画的意境,把握了诗画共同的美学追求。     

汪精卫与曼昭及《南社诗话》考辨

"曼昭即汪精卫"说虽然不断有人提出,但实际上都缺乏有力的证据,新近发现的所谓《南社诗话》"手稿"也疑点重重不足为凭。笔者结合《南社诗话》内容及一些新材料,认为曼昭即李曼昭,并非汪精卫;《南社诗话》非一个人所作,而是多人所作编纂而成;可能的作者则有汪氏亲友、汪系文人以及同盟会或南社旧人。     

析《九章&#183;悲回风》的情景关系

在屈原的组诗《九章》中,《悲回风》篇以其所抒愁情的纯粹厚重和借"灵魂飘游"来抒情的独特方式而异于他 篇。诗中愁贯虚实之景,景现愁之万状。情是景之神,景是情之形,情以景显,景以情生。