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81.
陈恩维 《重庆文理学院学报》2018,37(1):11-19
近百年以来,中国的传统民俗经历了一个遗产化过程。以佛山“行通济”民俗为例,在文化、经济、社会的变迁和转型过程中,其文化内涵经历了从求子到求财到慈善的变化,其文化价值则经历了从俗例到非物质文化遗产,到公共文化产品再到城市文化名片的变迁。民俗的遗产化实践实际上是一个适应时代变迁的文化意义生产和共享的过程。当代的非物质文化遗产保护应正视这一持续进行的遗产化实践进程,不断对非遗进行适应时代发展的意义生产和共享,方能使其得到可持续的活态传承。 相似文献
82.
作为亚洲第一部丧尸片,《釜山行》在成功借鉴成熟灾难类型片的经验基础上融入了东方传统文化中独有的家庭本位、因果报应、福兮祸兮、礼尚往来以及己所不欲勿施于人等本土化观念,给观众以强烈的社会认同感,引发现象级观影潮流。 相似文献
83.
运用投入产出表推算两大部类产品的价值构成,应当遵从马克思社会再生产原理指出的两部类间产品交换关系。文章对推算两大部类价值构成的方法与UV表方法的关系加以辨识,基于投入产出分析中的UV表方法,按产品工艺假定,将拉格朗日乘数法运用于推算两大部类产品价值构成,获得了遵从两部类间产品交换关系的两大部类产品价值构成显性算式;并且给出了一个实际算例。 相似文献
84.
85.
南在南方 《婚姻与家庭(性情读本)》2012,(4):44-45
<正>妈妈呀宝贝,你当个满嘴乳香的孩子,在我的眼里长大。母亲躺着,眼睛会睁,也会眨。有时,甚至还有一丝笑意,但没有意识。她问医生这是为什么,医生说,睡眠觉醒以及眼球运动是不受大脑皮层和丘脑控制的。医生还说,CT显示脑 相似文献
86.
87.
随着茂名"两新"组织和非公经济的快速发展,"两新"党建工作也成为茂名党建的新课题。为此,首先,必须厘清茂名"两新"党建的历史发展脉洛以及党建成效;其次,深刻剖析茂名"两新"党建的现实困境;最后,提出茂名"两新"党建的对策与新思路,引导"两新"党建的健康发展。 相似文献
88.
89.
90.
刘兴花 《广州大学学报(社会科学版)》2016,(4):56-62
跨国务工逐渐成为农村家庭快速致富的选择途径之一。文章采用个案访谈法,以山东省J县的农村已婚出国劳工的家庭为研究对象,从"家本位"视角出发,对已婚出国劳工的家庭功能失衡及其逻辑进行探究。在贫困与经济诱惑的双重背景之下,J县许多农村家庭形成了"经济理性"至上的价值观。这种价值观通过"家本位"思想,使所有家庭成员都服从于家庭整体经济利益的实现,参与到跨国务工的过程中,由此家庭经济功能压倒家庭其他功能,占据了绝对重要的地位,而家庭其他功能,包括性生活功能、生育功能、教育功能、抚养和赡养功能,以及情感交流功能,则被弱化甚至忽视。从长远来看,家庭经济至上的功能会产生两种效应:促进效应和破裂效应,前者可以有效弥补家庭其他功能弱化的影响,增强"家本位"观念,后者会导致家庭破裂,侵蚀"家本位"观念。 相似文献