论阿格妮丝·赫勒的“个体”思想

赫勒在日常生活批判理论中提出的个体发展思想是源于马克思的个人发展理论,并继承了马克思"类本质"的观点,但个人发展的途径及终极诉求又不同于马克思,她主张通过个人的改变而使日常生活人道化。从历史唯物主义的视角看,赫勒的"个体"思想带有抽象的人的理论逻辑,但她所倡导的日常主体的自觉提升,对当前中国的现代化建设具有重要的现实意义。     

论法律上的尊严

尊严是宪法和法律的价值灵魂所在,法律上的尊严主要是个体尊严,尊严与自由具有同质性,应该把尊严作为评价法律内容是否良好的标准。法律上尊严的实现靠多种因素相互作用,而司法机关是人的尊严的最终保障者。     

论郁达夫与马拉默德短篇小说中的苦难言说

描写民族苦难以及重大历史背景下个体的困厄和艰辛，是二十世纪上半叶大多数中国作家和犹太作家作品的重要内容。文章选取了中国作家郁达夫和美国犹太作家马拉默德最有影响力的短篇小说作品进行分析，主要关注了他们对苦难的表述和言说的方式、角度，以及对超越苦难所做的不同尝试。郁达夫着力表达的是与民族命运息息相关的青年人的苦闷，马拉默德关注的是作为生命之常态的苦难。他山之石可以攻玉，当中国近现代大多数作家都抄“救亡图强”的近道去解生之苦难时，反观同时代的犹太作家们对苦难的表达，我们可以得到一种新的图式和角度。     

世界历史进程中个人生存的理想图景及其实现的个体向度

历史向世界历史转变把个人推到社会交往的前台，个人得以不断地从自然、社会和人自身的束缚中解放出来。世界历史进程既为个人生存提供了可能的理想图景，也对个人提出了新的时代要求。从个体视角推进个人生存理想图景的实现，个人应该从“对外”和“对内”两个向度进行探索和完善。     

后新时期知青小说中的纯文学探索

后新时期知青小说创作的一个亮点，在于许多作家展开了非常有价值的纯文学探索。张昊以形式传达深刻的思索，潘婧以长篇笔记体书写心路历程，王安忆追寻生活的形式之美，储福金致力于精微的心理刻画，王小波则以轻快的笔触描述荒谬并展示出超越的姿态。这些探索之作多局限于局部的“个体叙事”，并且在许多小的局部或侧面实现了突破，成功地向读者展示了大的历史事件中的一个个孤立微小的片段，但其明显的缺陷是，它们放逐了文本中对于世界的整体性思索。     

语文课堂美化探讨

教师应将自己的个体生命融于文本中,融于作者的个体生命中,然后通过导读来培养学生的个体生命意识,从而帮助学生在情感态度和价值观上有所领悟,最终实现课程目标。事     

如何变反对者为支持者

很多领导者都会有自己的反对者,这是不可回避的事实。但在这一共同的事实面前,则因领导者个体素质,所持的态度、处理方法的不同而效果大相径庭。有的面对反对者恼羞成怒,将其视为"眼中钉"、     

公共文明略论

公共文明是随着个体生活、集群生活与公共生活划界之后,非特定主体在临时性的公共生活中所体现出来的道德风貌和精神状况,它的突出特征是行为主体的非特定性、行为者的身份平等性、公共规则的简易性。公共文明的表现程度与个体文明、集群文明密切相关。公共文明被破坏的内在原因是公共意识薄弱,外在原因是评价机制弱化,监督空场。     

思想是画上的一笔——梁明的艺术世界

如果说艺术创作有艺术家个体情感、生命体验和社会经历在其中，那么从梁明作品中看到的生机、隐喻与多义正是他艺术与人生的写照。     

高校教师个体评价的方式与方法

教师个体评价是教育评价的重要组成部分,评价主体要正确认识教师个体评价的功能、类型、组织形式以及评价体系。根据学校的层次和定位开展评价工作有利于提高教育和教学质量。