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251.
对多目标证券组合投资模型进行了研究,模型以风险损失率作为风险。该模型是一多目标线性优化问题,我们采用模糊折衷算法对模型进行了求解,算例给出了该模型的一个实例的最优解。 相似文献
252.
喻永红 《中南林业科技大学学报(社会科学版)》2010,4(4):44-46
建设资源节约型、环境友好型社会(简称"两型社会")是我国国民经济与社会发展中的一项战略任务,是现实的要求和发展的必然。建设两型社会有多条实施路径,而环境法制创新是其中的重要实施路径之一。只有完善环境法立法目的,明确政府环境责任,实现环境诉讼纠纷机制的创新,才能最大限度地控制环境污染,避免资源浪费和生态破坏,实现人与自然的和谐,建设好两型社会。 相似文献
253.
武振玉 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2009,28(6)
叹词是汉语词类系统中比较特别的一个小类,甲骨文中是否已有叹词出现,各家尚有不同意见.两周金文中可以肯定为叹词的有"叔"、"鸟瘴"、"繇"、"巳"四词,虽个体数量有限,总体出现频率不高,但却颇有意义.特别是四词均能与传世文献中的相应词对应上,显示了出土文献对传世文献佐证和补充的语料功能. 相似文献
254.
陈云朝 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2018,42(1):12-19
"一田两主"是明清时期全国性的地权习惯。清康熙年间,徽州官府对田皮习惯延续明代"任依私契,官不为理"的默认态度。自雍正朝开始,各地官府倾向于禁革或限制田皮习惯。从徽州府及所属歙县、休宁县发布的"告示"来看,各地对"一田两主"的限制程度和禁革措施不尽相同。地方官主要从"清田业""杜讼端"等有利于行政职责完成或升迁考核的角度,对田皮习惯进行禁革,习惯的合理性和客观性不是其关注的重点。田皮习惯是经过反复实践形成的具有实效性的地权规则,很难凭借公权力强行禁革。以官府和官员利益为核心的地方性立法,与民间习惯呈现出二元张力。 相似文献
255.
蔡宝刚 《山东大学学报(哲学社会科学版)》2007,(6)
新制度经济学关于正式制度与非正式制度的分类及对两者在制度结构、制度绩效、制度联动和制度变迁等方面关系的阐释,恰是用来释解我国学者语境中国家法与民间法论题的对应框架,并为我们提供了一种看待国家法与民间法关系的新颖理论智识,对在该论域研究的知识增量中吸纳国外先进经验和输入其他学科方法具有重要的借鉴和启发意义。 相似文献
256.
周栋良 《湖南农业大学学报(社会科学版)》2011,12(2):16-22
运用层次分析法,从农业生产与农村经济发展、农村社会发展、资源节约、资源循环利用、环境安全等5个方面构建两型农业综合评价指标体系,以2000年为基期,2020年为目标期,对环洞庭湖区2005、2007、2009年两型农业发展状况和面临的主要障碍进行了实证分析。结果表明:湖区两型农业建设虽渐见成效,但各指标之间发展不平衡,主要体现在“资源节约”、“资源循环利用”和“环境安全”方面,最突出的是湖区化肥、农药、农膜等化学投入品的使用量“不降反升”。闲此,应从完善法律法规体系、培养现代农民、加快农田水利基础设施建设、运用多种经济手段激励农户节约资源和保护环境、加大科技投入等方面采取相应的措施。 相似文献
257.
布点教学法是按问题解决模式 ,借助布点 (板书 )揭示教学目标 ,从而实现教学效果优化、教学质量提高的一种新的教学方法。它通过“四步操作”即阅读教材、合书布点、分层推进、策略回顾 ,实现“两个转换” ,即步骤转换———优化的自学步骤转换为教学步骤和目标转换———教师的教学目标转换为学生的学习目标 ,从而实现从与自学过程同构到与问题解决模式同构的优化 相似文献
258.
蔡超 《西北农林科技大学学报(社会科学版)》2021,21(1):89-96
当下的土地制度改革从长远看必须贯彻推进城乡融合发展的国家意志。从城乡融合发展的视域来看,虽然"三权分置"制度设计的目的是为了盘活土地经营权,培育新型农业经营主体,但这样的制度设计使土地权属关系和利益分配关系更加复杂化,也不能有效地推进城乡之间要素自由流动。从历史正义和社会公平角度来看,农村土地的根本性质在于保障农民的居住权和生存权,那么在中央政府主导下的"两权置换"的改革方案或许是更佳的选择,即可以使农民用土地承包经营权益置换社会保障权,用农村宅基地所属权益置换城市里的住宅权。这样不仅能够建立起有序的土地退出机制,解除农民进城的后顾之忧,而且能够支持未来实现地租收益全民共享,真正促成城乡一体化发展。 相似文献
259.
建国以来中国共产党对社会主义所有制结构认识的深化与贡献 总被引:1,自引:0,他引:1
建国以来,中国共产党三代中央领导集体对社会主义所有制结构进行了不懈的探索。以毛泽东为核心的第一代中央领导集体提出了"可以消灭了资本主义,又搞资本主义"的思想,萌发了主体补充理论;以邓小平为核心的第二代中央领导集体先将主体补充由理论萌芽概括为系统全面的"主体补充论",又发展到"共同发展论",至党的十四大实现了由"主体补充论"到"共同发展论"认识上的飞跃;以江泽民为核心的第三代中央领导集体深化和拓展了第二代中央领导集体以公有制为主体,多种经济成份共同发展的思想,将"共同发展论"发展为"基本经济制度论",至党的十五大实现了由"共同发展论"到"基本经济制度论"认识上的飞跃。三代中央领导集体承前启后,继往开来,经过十一届三中全会以后的两次飞跃,形成了党对社会主义所有制结构的全面、深刻、系统、正确的认识,用以指导有中国特色社会主义建设实践获得巨大成功,发展了马克思主义。 相似文献
260.
元、明、清三代都定都北京,所以北京有许多明皇陵和清皇陵,但却没有元代的皇陵。这是为什么呢?这还要从蒙古人的丧葬习俗说起。早期的蒙古人流行"天葬"。人死后,死者亲属将其尸体放到荒郊野外,任凭鸟兽食尽或自然腐烂;也有实行露棺墓葬的,即把死者的棺木放置于地面,不掩埋;而最流行的一种葬法是土葬。土葬也有两种方法,一种是土葬后起坟头,另一种是将尸体深埋地下,不起坟头,掩土后驱马踏平,然后种上草或树木,不留任何痕迹。元代的皇帝死后大部分是用后一种土葬法掩埋的,所以在北 相似文献