试论"苏子瞻于四学士中最善少游"

叶梦得《避暑录话》卷下曰 :“苏子瞻于四学士中最善少游。”其原因可从两方面寻绎。从思想性格来说 ,晁、张初入“苏门” ,正处于尚未成熟的青年后期 ,与苏轼建立的是一种纯粹的师弟关系 ;秦观的情况则与黄庭坚类似 ,拜师苏轼以思想性格的相融相契为前提 ,处于亦师亦友之间 ,比较而言 ,相契程度仍有深浅高低之别。其次从交往频度来看 ,元丰元年至八年间 ,苏、秦五次相聚 ,在不曾相聚的日子里书信、诗文往来频繁。而在此期间 ,黄庭坚、晁补之、张耒与苏轼的交往则十分稀少     

中俄战略协作机制的有效性及其改善

中俄战略协作机制具有自身特点和丰富内涵,它以双边机制为核心,以多种国际组织为辅助。双边机制形成了以两国总理年度会晤为核心,以多领域合作机制为组成的周密体系。学术界对国际制度有效性的评估主要有遵约评价和结果导向评价。我们采用后者,选取了中俄两国在联合国安理会中投否决票的一致性、中俄双边经贸额的变化、民间互信程度的变化和双方显性冲突的数量变化作为评估指标。分析结果表明,战略协作机制促进了中俄两国在各领域的合作,体现了其有效性。但与中俄两国设定的新时代中俄关系发展目标相比,中俄战略协作机制还存在着不足,表现为过于理想化、约束力不够、政府与民间二元分化和效率降低等。为了应对现实需求,中俄两国有必要对其进行改善:以经济领域为突破点,推动两国经济产业实现分工合作;加强中俄战略协作机制在塑造市场、引导民间经济合作上的作用;提高双方在战略协作关系中的责任标准,逐步建立起奖惩机制;强化中俄战略协作机制的合法性与权威性、扩大其国际影响。     

伊壁鸠鲁的"哲学治疗"解析

公元前三、四世纪,希腊城邦瓦解,人们处在苦难的乱世之中,极度没有安全感。宗教、饥饿、死亡威胁着人们,恐惧笼罩着人们。伊壁鸠鲁的原子论哲学论证了世界不是神创的,不会灭亡;个人是自由的,友谊能增进安全感;适度能解决匮乏,让人快乐;死亡不可怕。它像一剂良药给苦难的人们带去了幸福快乐的希望。     

广西高校里的东盟留学生

近年来,随着广西高校教学条件的改善和教学质量的提高,特别是随着广西知名度的提升,广西高校已经成为东盟留学生向往的地方。东盟留学生在广西与东盟国家的教育合作中架起了文化交流与沟通的桥梁。     

躺平还是主人翁？职场友谊对新生代员工主动性行为的影响研究

社会经济全球化、互联网和独生子女制度冲击下成长起来的新生代员工往往表现出高离职、低承诺,“躺平”文化的摈弃和“主人翁”精神的回归是一个刻不容缓的话题。如何通过构建良好的职场友谊“关系圈”,催生和驱动新生代员工的主动性行为,是值得深入探讨的重要课题。本研究基于角色理论和社会认同理论,以河南某食品有限公司273名新生代员工的调查数据为例进行实证分析,研究结果表明：职场友谊提升了员工的内部人身份认知,有利于激发员工的主动性行为;内部人身份认知在职场友谊与主动性行为的关系中起部分中介作用;差序氛围负向调节了职场友谊与内部人身份认知的关系。研究结论拓展了角色理论和社会认同理论在人力资源管理研究领域的适用范围和应用情境,丰富了新生代员工主动性行为的影响因素及中介路径,并且为企业如何构建良好的职场氛围与工作关系提供参考和指导。     

浙江首位外籍劳模西特里维

候选理由：——从1992年起,西特里维先后20余次飞越欧亚大陆,奔波于中俄两国之间,搭建中俄交流与合作的桥梁,促进了10多个项目的成功合作。在自己生病、独子右腿骨折、妻子病逝期间,他克服困难,坚持工作,被同事们称作来自国外的“拼命三郎”。     

清末新疆中俄贸易的双重性及其影响——基于中俄新疆通商类条约的分析

19世纪中期中俄签订的关于新疆的通商条约，一方面是迎合资本主义全球配置资源的需求，另一方面带有极强的侵略性质。这种双重性一方面增加了新疆的进出口贸易额，带动了新疆经济的繁荣；另一方面造成了新疆贸易结构低端锁定困境，限制了当地手工业和制造业的进一步发展，在参与全球贸易的大潮中沦为原料供应地、廉价劳动力输出地和工业品倾销地。本文通过追溯清末新疆中俄通商类条约产生背景的双重性及其造成的贸易双重性影响，认为在对外贸易中，中国一方面要加快科技研发，避免沦为全球价值分工的低端环节，另一方面要致力于推动全球贸易的公平交易，促进世界各国经济均衡发展。     

文艺沙龙、共同体写作与中国现代“花厅”文学的生成及衰落

近现代交替之际，曾经盛行于欧洲的文艺沙龙传入我国，于20世纪20—30年代，在上海、北平、南京等一线城市蔓延开来。其中上海的真美善书店、金屋书店，北平的太太客厅、慈惠殿3号读诗会，持续时间长，参与成员多，声名相对显著，属于典型的基于友谊关系的文艺沙龙，它们为中国新文学步入黄金时期注入强劲动力。这股力量源于客厅或书房，通过报刊、书籍传递出去，将更多的作者与读者凝聚起来，形成特色鲜明的文学场域，培育出丰富多彩的文学样式，其中一种与沙龙生活及交往方式紧密相关，可以称其为“花厅”文学。宽泛意义上的“花厅”文学，其内容主要表现在对西方沙龙的介绍以及对中国沙龙的提倡，对沙龙生活的记录与表现，以及具有沙龙风味的文学创作和批评等三个方面。中国现代文艺沙龙的共同体写作虽然只是昙花一现，但其所创造的文化及文学景观，别的时空很难再现，时至今日，仍然值得我们珍惜与回味。