新时代中华优秀传统文化进教材的理性审思

中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉。推动中华优秀传统文化融入教材,对于建设培根铸魂、启智增慧的新时代中国特色高质量教材体系,培养具有高度文化自信的社会主义建设者与接班人具有重要意义。中华传统文化教材建设百年来经历了从“沉寂”到“复兴”的曲折发展历程,反映出中华优秀传统文化顽强的生命力。在中国特色社会主义新时代,中华优秀传统文化“进教材”既是一种注重文化传承与精神引领的知识建构,也是一种凝聚文化教育合力的协同发展。新时代中华优秀传统文化教材建设,应以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,坚持创造性转化与创新性发展的基本方向,探索教材基于新时代语境的现代化诠释、基于全球化语境的本土化编写的发展向度,塑造中华民族优秀文化形象,开发数字教材资源,让中华优秀传统文化渗透、融入教材。新时代中华优秀传统文化教材建设也应强化规范意识,积极规避“人文关怀式微”的价值危机、“学科视野窄化”的认识误区、“教材泛德育化”的理念偏差以及“教育逻辑缺失”的路向偏移等失范问题,增强责任之心,勇于担当作为,落实立德树人根本任务,在固本与创新中肩负起推动中华优秀传统文化传承和发展的历史使命。     

中华马氏钳蝎的人工快速饲养技术

马氏钳蝎分布于我国各地。该品种适应性抗病性强,成蝎体长6—7厘米,最长可达8厘米。8只足,另有一对强有力的食钳,用来交配,防身和捕捉食物。近年来,中华马氏甜蝎的资源正日趋枯竭,各地养蝎热又再度升温。只要按马氏钳蝎的野生环境,满足其生理需要,再利用科学的饲养技术,就可使其在野生条件下两年零五个月才能长成缩短到12个月,最快可达10个月。     

三峡库区18座污水处理厂缘何吃不饱

今年9月，三峡水库三期蓄水，库区水污染防治设施所起的作用将非常突出。目前，三峡库区的18座污水处理厂已经先后投入运营，对于保证三峡库区水质起到了积极作用。然而，记者最近随中华环保世纪行记者团在三峡库区采访时发现，库区的污水处理厂运营面临诸多困难。     

习近平新时代中国特色社会主义思想的理论渊源探析

在探讨习近平新时代中国特色社会主义思想的理论渊源时,突破了这一思想来源于马克思主义和中国传统文化“二维论”的认识局限,提出了习近平新时代中国特色社会主义思想的理论渊源既由马克思主义提供理论基础、中国优秀传统文化提供丰富养料,又借鉴了西方进步文化合理要素的“三维论”。比较系统地梳理了马克思主义、中华优秀传统文化和西方进步文化与习近平新时代中国特色社会主义思想直接和间接相关的系列思想理论,从而回答了习近平新时代中国特色社会主义思想从何而来、为何如此等重大问题,使人们在学习和研究习近平新时代中国特色社会主义思想时知其然而且知其所以然。     

九一八事变后国民政府对东北邮政的处置

九一八事变后,东北邮政不断遭到日本的侵扰与破坏。事变初期在国民政府外交收复东北的策略下,邮政总局及东北地方邮局设法维持辽宁、吉黑两邮区的运转,以沟通信息并配合外交交涉。日本扶持伪满洲国后,其侵扰东北邮政的方式由直接侵吞转向利用伪满洲国强制“接收”。1932年6月,随着国联调查团离开东北,中日双方在国联的角力进入最后阶段。此时,日伪方面积极推动“接收”东北邮政,以塑造伪满洲国的“独立”形象,国民政府则采取封锁邮政的方式进行反击。纵观九一八事变后国民政府对东北邮政的政策,其核心在于寻求国际支持与对日不妥协,这与1934年国民政府对日妥协背景下的通邮谈判有着明显区别。     

中华优秀传统文化融入医学生职业责任感教育路径研究

中华优秀传统文化是中华民族在数千年历史长河中凝练出的智慧结晶和精神财富,也是世界文明的重要组成部。同时,职业责任感是培养医学生不可或缺的一部分。本文通过问卷调查的形式对安徽省两所本科医学院校进行调查,了解当前中华优秀传统文化与职业责任感教育开展的现状,分析其不足,探索将中华优秀传统文化融入医学生职业责任感的路径,帮助医学生提升使命感和担当意识,帮助他们树立正确的世界观、人生观和价值观,为我国医疗事业发展提供德才兼备的接班人。     

民国时期中华农学会对外交流研究

在近代中国深陷农业危机的背景下,一些农科留学生发起成立了中华农学会,它的学缘构成与组织渊源注定其在中外农业学术交流中承担重要的使命.中华农学会在与日本、欧美农学界及国际组织的交流中经历了单向到双向、单一到多元的过程,并最终形成了"走出去"和"请进来"相结合的交流机制,在国际交流重心上整体呈现出自东向西转移的趋势.     

中国法律史研究创新刍议

本文认为,传统观点把法律史当作阶级压迫史看待,掩盖了法律史的真正本质。法律在人类争取自由的艰难历程中起了积极的促进作用,“法律史是人类解放自身的历史”。中国法制史有三个重要特点：吏民兼治而以治吏为主,赏罚并行而以激励为先,律例并行而常以例破律。基于上述认识,作者指出有必要重新认识中华法系的地位及作用,破除西方中心主义的偏见,创建适合转型期中国国情的“中华发展法系”。