中华回乡赋

壮哉,煌煌华夏,炜炜其盛,千年文明;盛哉,五十六族,和合一心,固统一邦。公为天下,本正源清,大道弥远,正大光明。烨烨回族,烁烁其华。初唐崛起,披荆斩棘,戴西域之孤月,餐风露宿,御中原之长风。驼峰度夕阳,大漠直孤烟。至元昌隆,擅水陆之便利,居城邑之津要,遍百余之县州,布万数之村镇。嗟夫,习     

邓小平军事生涯中的辉煌战功

邓小平作为一位在诸多领域有着杰出贡献的世纪伟人,他的本色特征究竟是什么？邓小平曾经说过：＂自己是一个老兵,真正的本行是打仗。＂然而,邓小平并非行伍出身。他是怎样的一个军人？又是怎样从指挥员成长为军事战略家的呢？红星闪耀——创建左右江革命根据地1929年3月,蒋桂战争爆发,蒋介石打败桂系军阀,任命原桂系将领俞作柏为广西省政府主席,李明瑞为广西绥靖公署主任兼军事特派员。应俞、李二人要求,     

论中原传统廉政文化的传承与创新

中原传统廉政文化源远流长,内涵丰富,特色鲜明。实现中原传统廉政文化的传承与创新,既是继承和弘扬优秀传统文化的题中之义,也是新时期加强廉政文化建设的内在要求。只有充分挖掘中原传统廉政文化资源,坚持批判与继承相结合、借鉴与改造相结合、"破"与"立"相结合等原则,积极探索中原传统廉政文化传承创新的方式方法和内在机制,才能实现中原传统廉政文化的现代转换,才能充分发挥中原传统廉政文化在新时期反腐倡廉建设中的正能量作用。     

跨国公司本土化需求下中原经济区开放型人才培养改革研究

把河南对外开放推向一个新高度,离不开一大批优秀开放型外语人才的支撑。目前,河南省外语人才培养还存在培养观念滞后、人才考核体系单一、师资队伍建设相对薄弱等问题。完善当前外语人才培养模式可以从进一步深化课程改革、建立多元化考核方式、坚持"内培外引"打造高素质教学团队等方面着手。     

从“谏”到“说”——中国早期论说文文体功能的转变

春秋战国时代论说文体的功能有一个较大的转变,由一开始的"谏",渐渐地转变成了后来的"说"。春秋时代早期和中期流行的是由周代礼乐文化土壤滋生出来的"劝谏之文"。春秋后期,"劝谏文"的艺术技巧有了较大提高,开始悄然转型。战国时代开始后,随着周代礼乐制度的崩溃,风格多样的"游说之文"风靡一时。战国末叶,逻辑严密的学术论文出现时,中国古代的论说文体完成了自身的转变。     

从江南雅韵到边地情结——写在《危险的边疆:游牧帝国与中国》中译本之后

作为继拉铁摩尔的作品之后,西方学术界研究中国边疆史的范式性作品,著名人类学家巴菲尔德教授的《危险的边疆:游牧帝国与中国》(The Perilous Frontier:Nomadic Empires and China)的中译本①,在经历了三年的修修改改之后,终于定稿付梓了.可以说,这三年的翻译过程,也正是自己在学术和生活上困惑——解索—再困惑—再解索的过程的写照.在翻译之初,我曾写过一篇关于此书的介绍性文章,名为《人类学视野下的中国边疆史》,发表在《读书》2009年第4期上,引起了大家的一些关注,也顺带激发了自己对于边疆问题更大的兴趣.而如今,看到自己的名字出现在巴菲尔德教授的这部名著的译本上面,作为译者的我感到很高兴,但同时也感受到了压力,这种压力既有来自学术上的,也有来自语言上和心态上的.因为按照我所秉持的翻译理念,在外国著作的中译本出来之后,评判权就归到了各位读者的手中,译者在某种程度上就成了被检视的对象.当然,这种来自读者的检视是不可避免的事情,也是学术探讨的题中应有之义.     

中原经济区建设中的地方政府职能研究

中原经济区建设作为后起的国家区域发展战略,应该充分发挥政府的主导作用,制定合理的规划和政策体系,真正起到在经济起步阶段的“助推器”作用.同时加强对市场的引导、保护和培育,避免越位、缺位、错位等政府失灵,逐渐实现政府职能的转型.     

三化背景下农民法律意识培育机制探研

从法理视角分析，法律与社会互动性与联动性必然促使法律变革在社会转型期表现得尤为激烈。这种现象在欠发达地区或乡土社会表现得尤为明显。在中原经济区创建这个时代背景下．“三化”建设的时代主题给中原农民法律意识培养机制养成提供了经济诱因．构建“和谐中原”的宏伟蓝图为农民法律意识培养机制提供了政治动因，而农民法律意识整体淡薄则成为农民法律意识培养机制的文化元素。基于此．从立法、司法与法律教育等层面入手则为农民法律意识培养机制完善的主要途径。     

“北人”“南物”与唐后期南北问题的重新审视——以南贬北人间的礼物馈赠为中心

唐后期,南贬北人之间存在一种互赠南方物产的风气。在一些独特的南方物产交换行为的背后实际上蕴含着某种南北互动信息。蕲州簟与文石枕的赠送既能够使双方的情感得以交织与升华,更重要的是使南贬北人在自己编织的礼物交换网络中逐渐找到了环境应对的手段与方法,在积极的个人调适中,使北人与南方环境逐渐融合。而斑竹杖与壁州鞭的赠送则具有南贬北人调适贬谪心态之功用,表达了他们对南方生存现状的强烈不满,以及逃离现实的深切渴望。在环境应对与心态调适的同时,郴笔、叠石砚与叠石琴荐的赠送又体现出南贬北人所持有的正统身份认同观念,在一定程度上阻碍着南北的整合趋势。南贬北人对南方主动的排斥与被动的适应,共同构成了唐后期南贬北人在南方的生存状态。这一充满矛盾的生存状态,使得南北的差异与统一、冲突与整合不时发生着博弈性的变奏,这些历史细节在一定程度上影响着唐后期南北历史的发展进程。     

中原传统体育文化传承与创新研究

通过分析中原传统体育文化的特征、发展现状与模式,结合国内外优秀传统体育文化的发展与创新的积极模式分析,指出在世界文化大交融的今天,中原传统体育文化的传承与创新面临着各种危机和挑战,提出中原传统体育文化传承与创新的对策。