论马克思主义中国化的三大成果

马克思主义中国化历史进程包括党的建设史、党的奋斗史以及党的思想史,这三个方面都是马克思主义中国化的产物。所以,马克思主义中国化的成果不是一个,而是三个,即物质成果、实践成果和理论成果。只有把三者与马克思主义中国化有机结合起来进行系统的研究,才能运用好马克思主义,发展好马克思主义。     

马克思主义中国化的理论创新机制

本文围绕马克思主义中国化的理论创新机制问题．在对“理论创新”与“理论创新机制”进行了基本说明的基础上，结合中国共产党人进行理论创新的经验论述阐明了马克思主义中国化的理论创新机制，揭示了马克思主义中国化理论创新的基本规律与我们应该如何更好地运用这一创新机制进行理论创新的基本问题。     

为政之魂公仆心

"立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之私",是胡锦涛总书记在庆祝中国共产党成立90周年大会上对各级干部的明确要求,也是对当代中国共产党人立身为政用权准则的高度概括,应当成为我们永葆共产党人政治本色的座右铭。我们知道,党员干部的     

中国推出网络安全领域“女楷模”

中国共产党表彰"劳动模范"的传统由来已久。所谓"劳模"指的是为中国现代化建设做出无私奉献的人。在革命结束初期,当选劳模的往往是农民或者张秉贵那样的普通劳动者。而现在,这一称号已经覆盖了几乎所有行业,比如NBA球星姚明。宣传模范具有多个目的:动员和激励群众;明确有哪些品质和精神得     

有才无德是康生

多才多艺一九三七年十二月,王明、康生、陈云同机从苏联飞回延安。康生在苏联共产党代表团中是近似于王明的一个人,政治局委员,地位很高。一九三八年五、六月在马列学院教过我们的课,党的理论这部分是他讲的。他会讲,有一句是一句,条理清楚,没有     

延安时期中国共产党开展移风易俗运动的史实考察

移风易俗,是延安时期中国共产党解决民生问题的一项重大任务,它上承陕甘边苏维埃政府时期的“六劝”活动,贯穿延安13年,开启了新中国移风易俗实践的崭新历程.这一时期的移风易俗实践内容丰富,涉及生活方式、社会风气、风俗习惯、道德观念等社会、民生层面的内容,直指群众生存需求,群众参与积极性很高,效果明显.因此,考察延安时期的移风易俗运动,总结历史经验,具有重要借鉴意义.     

红色故都瑞金简介

瑞金市位于江西省东南边陲，武夷山脉西麓，与福建省长汀县以及石城县相邻。瑞金之名始于904年，古时这里盛产砂金，并设置淘金场，黄金为瑞气盈门，故名“瑞金”。1931年11月7日，中国共产党创建的第一个全国性红色政权——中华苏维埃共和国临时中央政府在这里成立，并把瑞金定为首都，瑞金随之更名为“瑞京”，成为全国苏区的政治、经济、军事和文化的中心。瑞金在中国革命历史上曾经写下了光辉灿烂的一页，有着重要的历史地位。     

中央巡视反腐的示范效应与制度化

正巡视制度古已有之,一直是反腐倡廉制度体系的重要环节。中国共产党的巡视制度始于1996年,中央巡视工作启动于2003年。十余年来,无论是巡视反腐的成效还是巡视工作的制度化,都取得了一定的进展,尤其是党的十八大以来,中央进一步加强和改进巡视工作,先后派出两轮中央巡视组对地方、国     

中国一中亚命运共同体视域下的政党外交:战略价值、独特优势与路径选择

在中国同中亚国家建交三十周年之际，习近平总书记提出构建“中国—中亚命运共同体”倡议。三十年来，中国同中亚国家间关系实现跨越式发展，树立了相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系典范，中亚五国成为中国周边“战略伙伴集群”。中国共产党精准把握“时、度、效”,根据不同时期中亚国家政党政治发展、政治转型特点和趋势，积极调整与中亚国家主要政党间关系，在打击“三股势力”、推动“一带一路”建设、维护地区稳定与繁荣等问题上凝聚共识，互利共赢。坚持中国共产党的领导是中国特色大国外交的最本质特征，政党外交作为国家总体外交的重要组成部分，始终扮演国家间总体外交的“排头兵”角色。在“中国—中亚命运共同体”提出的历史契机下，中国同中亚国家间的政党外交必将彰显其独特的战略价值和作用，为深化国家间政治互信和全方位互利合作提供全方位指引，推进中国一中亚关系向更高水平发展。     

如何辩证看待我国宗教的社会作用

"必须辩证看待宗教的社会作用"这一理论观点的提出,既有深厚的理论依据,也有坚实的实践基础。宗教的社会作用不是一成不变的,必须具体地历史地看待我国宗教的社会作用;宗教的社会作用也不是单一方面的,必须辩证看待我国宗教的社会作用,坚持"两点论"和"重点论"相统一,既不能只注重发挥宗教的积极作用而忽略抑制宗教的消极作用,也不能只注重抑制宗教的消极作用而忽略发挥宗教的积极作用。要最大限度发挥宗教的积极作用,最大限度抑制宗教的消极作用,积极引导宗教与社会主义社会相适应。