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291.
李明 《华中农业大学学报(社会科学版)》2002,(4):26-29
科学正确地认识社会主义是社会主义理论和实践发展的重要内容 ,辩证地认识社会主义是马克思主义的基本要求 ,就要从社会主义发展的普遍性和特殊性、长期性和阶段性、必然性和曲折性、优越性和局限性等多方面进行考察 ,才能得出全面而科学的结论 相似文献
292.
293.
294.
“负债消费、超前享受”的生活观念无人号召也没人示范.却不经意地走进都市年轻人的生活。伴随它同时走进都市年轻人生活的还有理财信息和理财手段。投资和理财是对人生的丰富,同样是一个将判断力和知识等价值化的过程,其中包括了对风险的规避,以及对所学知识.技能的综合应用。 相似文献
295.
春节前,柳州市儿童福利院、柳北区胜利养老院和柳州市职工救助中心充满了欢快的笑声,聚集在这里的孤残儿童、老人及困难职工每人都接到了一份不同寻常的春节礼物:荣获第五届“中国十大女杰”的广西金嗓子有限责任公司董事长、总经理兼党委书记江佩珍,用自己刚刚领取的奖金,购置了一批上好的米、油和年货送来啦! 相似文献
296.
华夏古文明,徽州算一宗。浩瀚徽州文化,地名算一宗。展开古徽州的版图,那星星点点的村落名,无不映射出古老徽州的自然、人文景观特色,蕴藏着博大精深的徽州文化。安徽省休宁县的五城就是一个久破未开的地名谜,更是一个玩味不透、开掘不尽的千年古镇。五城地处县南26公里,处古徽州府通往所属婺源县的驿道上,如今依然为黄山市府屯溪或休宁县城通往江西省婺源县要道上。五城有三件宝,棕绷、米酒、豆腐干,享誉遐迩。五城,好气派的地名,望文生义即为五座城。缘乎此,自古以来, 相似文献
297.
在中国农村,大年三十的黄昏和正月十五,人们都要为逝去的人上坟,以寄托哀思,表缅怀之意。但是,这原本应该肃静和庄重的场合,近年来却变成了热闹喜庆、人声鼎沸的场面,这种哀悼文化在乡土社会中的变迁,蕴藏着深刻的社会涵义。在中国农村的传统文化里,人们较为看重一个人生命的结束,无论什么人,一旦生命完结, 相似文献
298.
农民专业合作经济组织制度创新的思考 总被引:10,自引:2,他引:8
合作社是国外农产品重要流通主体,然而在现代市场经济条件下,合作社——这一兼顾公平与效率的特殊企业组织,表现出诸多的不适应:管理人员缺乏激励;监督成本过高;决策效率低;资本筹措能力不足。中国农村农业商品化程度较高、市场经济发育较快的地方涌现了农民专业合作组织。要保持组织活力,农民专业合作组织唯有“与时俱进”,进行组织制度创新,即:发展股份合作,创新运行机制和组织原则;建立和健全法人治理结构;建立纵横交错的合作组织体系,提高合作的层次和范围;将制度创新与技术创新相结合。 相似文献
299.
隐喻化是人类认知世界的一种手段 ,也是人类语言进化的一种方式。隐喻化的结果体现在语言不同层面的象似性中。但象似性丰富了语言的理据却又模糊了语言的任意性。因此分析和研究语言的象似性比坚持语言的任意性更有实际意义 相似文献
300.
时至年末这两天,又发生了好几起工为追讨拖欠工钱而与老板发生纠纷的事件,看后心情久久不得平静。每年的这个时候,总能看到这样的新闻发生,想摆脱都摆脱不掉。这几乎成了一个定势,大伙都见怪不怪了——年关将至,一些老板们总是想方设法扣押 相似文献