一座科学梳理中国美术的知识库——评析《中国美术大辞典》

<中国美术大辞典>的整体定位、定价、制作、容量、版式以及图书总体质量均符合读者的需求,是一部内容权威、信息量大、装帧高雅、印制精良、充分展示视觉艺术魅力的大型工具书.它既有较全的学科门类和科学的理论框架,反映了中西艺术的交融和不同艺术门类互相渗透,又十分注重美术考古的新发现,撷取研究新成果,以其强烈的时代特征反映了中国美术的新发展,是迄今为止最全面最深入地反映中国美术的优秀图书.     

让自己处于劣势

五年前,我的朋友高伟在一个镇粮站上班时,恰逢粮站改制,他们从财政领工资的旱涝保收的日子结束了。上级领导将镇粮站的职工分成两拨,一拨归站长领导,一拨归高伟领导,让两拨人马分别经营两个粮店,自己做生意赚钱发工资。粮站在镇里有两个店铺,一个处在镇中心的黄金地段,一个处在     

权力监控：20世纪的点滴回顾

要实现对于社会生活各个方面的有效监控,首先需要更有效、科学、精密的权力机制。但是随之而来的一个同样重要的问题,就是用什么来监控权力?由什么来保证权力的有效性、科学性和合理性,并防止权力的滥用、误用和腐败?换句话说,在社会整个监管体系中,权力监控无疑是其中最核心、最重要、最具关键意义的因素,不仅决定着各个领域监控、预警、应急能力的质量,而且关系到国情民生,关系到整体执政能力的合法性和有效性。     

句秀 骨秀 神秀

王国维在《人间词话》中,对晚唐五代词人温庭筠(飞卿)、韦庄(端己)、李煜(重光)三人的词进行比较分析,评价说:“温飞卿之词,句秀也;韦端己之词,骨秀也;李重光之词,神秀也。”秀,从语言的审美艺术角度看,指“篇中之独拔者也”,即篇中形象鲜明、秀美俊丽、光彩照人之处。王国维的     

超越还是沉沦——中西怀疑论比较

我们的时代是一个怀疑的时代,怀疑的精神遍地流行。现在的一些人特别是在知识分子当中,所谓丧失道德理想、渴望堕落,痞子精神等,在学理上的根据就是一种怀疑精神。我今天要讲的是中国和西方两种不同的怀疑论。中国的怀疑论我主要集中在比较典型的老庄的怀疑精神上。西方怀疑论,从历史上看主要有三种:古希腊罗马的怀疑论、中世纪基督教的怀疑论以及近代的怀疑论。中西怀疑论的区别主要体现在以下三个层次上。     

老年住宅社区项目开发与实践

解决老龄问题对于我国这样一个经济尚不发达、社会保障制度仍有待于完善的发展中国家来说是一个巨大的压力和挑战。但是，压力可以转化为动力，挑战蕴涵着机遇。急速推进的老龄化进程提供了一个发展老年住宅产业的巨大空间和潜力。“北京太     

中国民营企业家庭制管理的局限及突破之路

中国人历来都十分重视家庭血缘的关系,同一家庭的人天生有一种互相亲近彼此信任的感情。所以,中国民营企业家在创业时,首先的合作伙伴大多是本家族的兄弟姐妹或其他与之有亲缘关系的人,从而使民营企业大部分都是一些家族型的企业。最新的调查表明,当代中国的民营企业,普遍采用家族制管理方式。下面,从中国民营企业家族制管理的特点,局限性以及根本出路,谈几点肤浅意见。一、中国民营企业家族管理的特点1、企业的所有权与经营权都集中于家庭成员中。据有关的调查资料显示,业主本人投资占投资总额的83%,而在所有其它的投资者中,又有17%是业主…     

树与草

哲人料定,一个人的性格可以从三件事情上表现出来:饮酒方式、花钱方式和愤怒方式。一个自律的人,为什么要烂醉如泥呢?     

私募基金的选择攻略

私募基金在刚刚过去的2007年发展得极为迅速,甚至可以说,2007年是私募基金的极盛年。这一年,私募基金洗去铅华,并摸索出了阳光化的模式——信托模式。在2007年6月1日施行的《合伙企业法》更是给了这个行业光明前景。但是2007年底"赤子之心"的清盘,给人们沸腾的大脑降了一下温。而《合伙企业法》的系列的、大大小小的配套规范还需要一段时间的摸索才能制定,比如目前合伙企业还不能开立证券账户等等。但是,私募基金以其灵活的投资方式,个性化的服务,越来越接近于私人理财的贴心服务,吸引了很多投资人的青睐,尤其是大额资金的投资人。在此,提醒投资人在选择私募基金时需要注意以下事项:     

地力山土族生计方式与家庭经济结构

地力山是甘南藏族自治州卓尼县杓哇土族乡的一个纯土族自然村。由于特定的历史、自然和社会原因,形成了以农为主牧业为辅的传统生计方式。随着时代的变化,兼事务工成为了传统生计方式的补充。在地力山土族家庭经济过程中,生计方式支配着资源要素的投入方向,而资源要素在不同方向上的配置最终构成其家庭经济的各个形态,形态之间以及具体形态内部存在的动态性,为其进一步调整提供了内在条件。