胡适与“五四”新文化运动研讨会述要

胡适与“五四”新文化运动研讨会述要梦秋由中国现代哲学学会、安徽大学、黄山文化书院、徽州师专、《江淮论坛》和《徽州社会科学》编辑部等单位和团体联合发起并主办的“胡适与‘五四’新文化运动研讨会”，于１９９４年５月２８─—３且日在黄山市屯溪举行，来自北京、...     

中国城市郊区化的特点及应对思路

郊区化是地理学、社会学、经济学、管理学领域的学者共同感兴趣的一个课题 ,但学术界对郊区化尚无统一的定义 ,如何对待郊区化也存在不同的看法。中国大城市从 2 0世纪 80年代开始了郊区化进程 ,出现了一系列称之为“郊区化”的现象。本文剖析了郊区化的概念 ,明确了郊区化的实质 ,概括我国郊区化的特色 (即起步基础弱、衰退萧条少、被动迁移多 ) ,试图纠正人们在郊区化问题上的一些模糊认识 ,从搞好规划管理、发挥政策导向、调整功能结构、构建城市体系等方面加强宏观调控 ,促进城市健康发展。     

论孙中山外交方略演变的特色

本文从全局对孙中山的外交方略进行研究，认为孙中山的外交方略是动态的，具有日渐强烈的反帝爱国色彩和功利主义色彩。在前期相当长的时间里，孙中山一直以夺取政权、完成政治革命为主要目的，为了夺权，纠缠于种族立义与民族主义之间，有时甚至不择手段。这种缺乏群众基础的实用主义外交导致了孙中山的多次失败。五四运动后，孙中山逐渐克服自己外交方略内在的矛盾──种族主义与民族主义、爱国与出让国权的矛盾，抛弃了实用主义外交，并向彻底反帝爱国外交转变。孙中山外交方略的特色及其内在矛盾的不断克服，体现了中国民族资产阶级革命家的特性：软弱性、革命性，也表现了孙中山的伟大的政治人格。     

浅谈“中国哲学”的“合法性”问题

结合“中国哲学”与“哲学在中国”的区分的问题的提出,从“哲学”概念的来源及其发展过程的分析入手,以西方哲学理论为基础,最终得出“中国哲学”系合法这一结论。     

对我国一人公司法律规制的思考

一人公司在我国《公司法》实践中大量存在。与其因它的弊端而回避它的存在，不如承认它的合法性，并在法律上加以规制。这样能把一人公司的功能发挥到极致，并带来我国公司制度的变革。     

中国商人的西班牙之殇

在温州商人创业的真实故事中,经典“烧鞋”版收藏着这帮“中国犹太人”曾经的迷茫和辉煌:1987年8月8日,杭城武林门广场上,愤怒的杭州人点起大火,5000多双温州的假冒劣质鞋葬身火海。温州人那时收获的是嘲弄;1999年12月15日,又是人头攒动的武林门,奥康集团总裁王振滔再燃火把,2000多双假冒温州鞋在熊熊大火中化为灰烬。温州人此次收获的是成功。历史在相隔12年后出现了轮回,温州人终于以自己的血汗荡涤了身上昔日的污垢,并挺直腰板走出了国门。然而,正当温州鞋商在域外大展拳脚时,来自“斗牛国度”西班牙的一场“火灾”,又一次让温州人流下了酸泪。     

论全球化下国家主权的维护

主权是国家的象征,没有主权这块基石,国也就不为国.而且,随着现代国际社会的发展,主权已成为国际法和国际关系理论的重要概念,是一个民族国家在国际社会上获得认同的合法性依据.立足于多极化和全球化下的当代中国,探讨怎样维护中国的国家主权.