网络时代中国文化基本精神所面临的挑战

中国文化的基本精神博大精深，绵延流长，是中华民族强大的精神支柱。随着网络时代的到来，它面临着绿繁荣芜杂的网络文化的挑战：首先，在网络文化传播上，西方凭借其信息高科技优势大肆推行其文化殖民主义意识形态，构成对第三世界国家民族文化的威胁。其次，网络伦理道德的失范。第三，面对网民低龄化的特征和趋势，加强对正处于初级社会化最后阶段的青年网民的中国文化传统教育势在必行。第四，网络技术和文化发生在中国社会转型的背景下，必然打上“转型期烙印”。面对网络时代的挑战，欲光大中国传统文化，就应在网络文化中的根植是可能的。其理论的可能性来源于中国文化的内在文化。中国文化的基本精神在网络文化所提供的技术支持及网络的传播特性。要把这种可能性变为现实就需要从以下几方面入手：网民的文化传统教育；基本精神在网络中根植的形式；建立网络伦理规范；加强与其他国家民族文化的平等交流，坚持交流中的“拿来主义”；建设并维护本土化的网络文化。     

如何讲授社会主义的发展趋势问题

坚定大学生的社会主义信念是培养合格的社会主义建设和接班人的重要方面，中国入世和世界经济全球化进程的推进，使这一问题显得更加重要和紧迫。在“邓小平理论概论”课教学中，应从产生，历史影响，发展道路，现状和前景等方面把社会主义的发展趋势讲深讲透。     

我国风险投资企业退出环境和机制分析

在过去20年中，全球风险投资业蓬勃发展。与之相比，我国风险投资业发展缓慢落后，风险投资机制不健全问题明显暴露出来。其中的退出机制问题尤为突出，正成为我国高技术产业发展和新经济成长的巨大障碍。要改变我国风险投资事业的落后面貌，就必须解决风险投资企业的退出问题，其中重点是解决退出环境问题和退出决策问题。     

传统文化与中国现代化

论述中国传统政治文化的弊端及其与现代化的冲突 ,在与西方现代化作比较的基础上 ,提出培养现代公民意识的思路     

抢抓机遇积极发展成人教育

近几年来,我们在成人高等教育实践中感到,一方面社会上对成人教育有需求,但生源上有压力,指标上有限制;另一方面是对成人教育质量有呼声.如何既能满足社会需要,同时又能有效地保证教学质量,不断促进成人教育事业的发展,这是我们必须解决的重大问题.     

辛亥革命与中国教育近代化

辛亥革命推翻了清王朝的统治,结束了延续两千多年的封建专制制度,极大地推动了中国教育近代化的步伐.民国初年,在蔡元培和他的同事们领导下所进行的教育改革确立了新的教育宗旨,制订颁布了<壬子.癸丑学制>,力图清除封建主义的影响,改变价值取向的单一.这一切不仅在指导思想和学校制度层面为中国教育近代化奠定了一个新的基础,而且在实践层面有力地促进了普通教育和实业教育的发展,使清末以来各级各类教育发展极不平衡的局面得到较大改变,初步形成了严格意义上的近代教育体制.     

论非自愿移民的历史地位与作用

非自愿移民是在国际移民理论研究中受排斥的领域 ,显然极不正常。非自愿移民是中国移民史的主流形态 ,非自愿移民在中国社会经济发展中起了重要作用。有中国特色的移民理论是中国移民实践全部历史经验的继承与发展     

论占有方式及其法的关系--从财产所有权到产权

马克思的所有制概念是指占有方式及其法的关系，从人类发展的历史看，私人占有的法的关系就形成了财产所有权，现代市场经济中的所有制已不能简单的用“私有”或“公有”来加以刻画，不同程序的社会化占有是现代市场经济占有方式的普遍形式，其法的关系就是现代产权。     

浅议美国环境审计及我国环境审计制度建设

分析了美国环境审计的依据、对象与审计责任以及现场工作标准.指出了我国环境审计制度建设中存在的不足,借鉴美国经验并有针对性地提出了建议加快环境审计立法;加强环境会计制度建设;加强环境审计研究的国际交流与合作;强化审计人员队伍建设.