近代中国官方经济调查的发端——经济讨论处系列机构初探(1920—1937)

由北洋政府创办的经济讨论处是近代中国第一家专门的经济调查和经济信息搜集与传播机构,后于南京国民政府时期先后更名为工商访问局和国际贸易局,期间发行的中英文周刊、月刊,从1920年代初一直延续到抗战爆发。这些期刊登载了大量有关中外经济状况的论著、信息,特别是数百项中国各业的调查报告,在国内外产生了重要的影响。回顾经济讨论处系列机构的发展历程,梳理其各类调查报告,有助于提醒我们重视并开发利用好这项重要的资料。     

台湾见闻

我多年前就想去台湾看看,几经周折,终于成行。已是耄耋之年,且髋部动过手术,须持杖行走,我这状况参加旅游团队跟不上快节奏,只能自由行。去台湾自由行须先到出入境管理处申办大陆居民往来台湾通行证,再通过旅行社代办台湾地区出入境许可证。定下的基调是:到此一游,多看特色景点,不去崎岖山谷,劳逸结合,量力而行。两个女儿、女婿都十分支持,为我谋划线路,代为     

中外校企合作制度之比较

创新校企合作办学体制,关键在于优化校企合作的制度环境.本文围绕立法、拨款、规划、信息服务、政策指导等五个方面对中外的校企合作制度进行比较和研究,以寻求建立适合我国国情的校企合作制度体系.     

法律英语汉译研究

市场经济就是法治经济.随着经济全球化的发展,中外法律的交流与交融趋势日趋显现,翻译作为一种跨语言进行沟通和传递的活动,其作用也愈加重要.掌握法律英语的特点及翻译标准和方法是法律英语翻译的关键,也是推进经济发展和社会进步的一个重要环节.     

中外纳税人权利保障法律制度比较研究

纳税人是一个国家的基石,切实保障好纳税人的权利是非常重要的。近年来大多发达国家的政府都采取了切实的措施加强本国税收管理体系的公正性和透明度,制定了完备的纳税人权利规则。而我国于2001年重新修订后的《中华人民共和国税收征收管理法》虽然完善了税务机关的执法制约制度和纳税人合法权利的保护制度,不过现有的保护条款还显不足,实质性的权利更少。立法是对纳税人权利最深层次的保护,因此我国要学习各发达国家,力图为纳税人构筑完善的立法保障。鉴于此,本文将从纳税人权利的基本含义出发,借鉴世界市场经济发达国家的立法成就,运用比较分析的方法,研究我国纳税人权利法律保障立法方面现有的问题、问题产生的原因及解决方法。     

读《河南大学与甲骨学》

安阳殷墟甲骨文的发现是中国近代学术史上的一件盛事 ,并由此诞生了一门古老而又年轻的学问———甲骨学 ,它的诞生标志着中国传统学术向现代学术的转型。一个世纪以来 ,甲骨学研究在几代学者锲而不舍的努力下 ,取得了辉煌的成就 ,“甲骨从被发现开始 ,就受到普遍的重视 ,全国许多有关学者都投入了考释研究 ,日本和西方人士也很快参加进来 ,使甲骨学形成有国际性的学科。”[1 ] 据宋镇豪、常耀华两位先生在《百年甲骨学论著目》一书中的统计 ,截止于上世纪末 ,中外甲骨学者有 3833人 ,论著有 1 0 946种。[2 ] 在这众多的学人当中 ,河南大学…     

追寻:中外文学的叙事母题

追寻是人类文明发展的永恒动力,更是一个终极性的文化命题。人类追寻精神通过艺术审美途径被转译为中外文学中一个基本的母题模式。“流浪汉小说”是其最浅易、最显明的母题表述图式。大多数流浪汉小说的文本都呈现出两重结构:一是直接对应现实生存的表层结构,一是隐含人生哲理和诗意概括、寄寓着追寻母题的深层结构。(精神)家园叙事是追寻母题的形而上层面或哲学意味上的表达形态,具体表现为:其一是对个体存在的认同性焦虑进行自我确证的过程性追寻,现代人的根本性焦虑是无家可归感,文学中的追寻可以将个体性的价值选择、精神追求与特定的精神价值体系和文化观念体系相联系,并在其中被确认而得到心灵的慰籍。其二是持有既定的人生取向和明确的精神目标、旨在重建或心造一个理想“家园”的追寻,这种追寻中的“家园”被赋予了诸多形而上的意味,且与“诗意地栖居”等话语概念相关联,描述了人类带着乡愁寻找精神家园的漫长旅程。     

太平天国失败和中外历史文化背景的相关比较

该文通过对太平天国时期中国历史文化背景的相关分析与中外比较,论证了太平天国失败并不仅仅是以往人们所认为的农民阶级的落后性使然,而是当时整个中国落后的文化背景导致了太平天国在许多根本问题上认识的诸多误区从而造成了其本身许多无法克服的局限性,也使它不可能有更高的水平,而这些正是造成它最后失败的重要原因.     

《聊斋志异》动物引识仙草母题的佛经文化溯源

某种动物的特殊习性,早引起古人注意。因动物行为启发而得疗病仙草,今存载录当起自刘敬叔《异苑》。而与蒲松龄生活的淄川并不遥远的北方蒙古族地区,约15世纪定型的史诗《江格尔》中也有仙草救助英雄母题。蒲松龄先祖一说就是蒙古族,或许这种仙草崇拜情结还受到蒙古族民间史诗陶铸。母题源头当在西域和印度,佛经"感恩动物、神草可生子、草药精灵母题"和"一切药草树木尽有神"观念,对母题有决定性影响。     

跨文化解读中西禁忌异同与成因

禁忌是人类在与自然及人类彼此的交往过程中,借助象征与符号建立起来的、具有一定传承性的、对社会成员具有普遍约束力的行为规范,它是社会控制(尤其是在传统社会中)的最原始的重要手段之一.人类自我约束与自律的最原始、历史最久远的形式不是道德意识,也不是法律、法令或规章制度,而是禁忌.禁忌渗透到人类生活的各个方面.世界各地禁忌事项种类繁多,有的相同或相似,有的不同甚至相反.了解和学习一些中外禁忌,不仅有助于我们深入探究本国及外国的历史、文化、政治、宗教、风俗习惯等,在国际政治、经济、文化交往日益频繁的今天,更具有十分现实的意义.