“原子弹之母”吴健雄的传奇人生

赴美留学,成就世界一流核物理权威吴健雄1912年出生在江苏省苏州太仓浏河镇。1923年,11岁的她到离家50里的苏州去渎书。1929年,吴健雄以优异的成绩从苏州女师毕业,并被保送到中央大学(现南京大学)。后进入上海的中国公学渎书,成为胡适的得意门生。吴健雄曾说过,在一生中影响她最大的两个人,一个是她父亲,另一个则是胡适先生。1934年,吴健雄从中央大学毕业,到浙江大学当了一年多助教。1936年,吴健雄得到叔叔的资助,到美国读书。     

邛崃窑文物(唐代)

邛崃窑是四川地区影响最大的古代民间青瓷窑场,始于南朝,盛于唐至五代,终于宋。邛崃窑陶瓷以风格多样、造型别致、釉色丰富、纹饰古朴而著称,极具浓厚的地方特色,其釉下彩绘的发明和应用为瓷器的美化开辟了新径。20世纪30年代邛崃古窑遗址因抢劫性挖掘遭到极大破坏。内迁四川的中央大学师生抢救性地收集了上千件邛崃窑陶瓷器,后随中央大学一起回迁南京。现珍藏于南京大学考古与艺术博物馆。本     

七教授联句豁蒙楼

前年岁末,我在为鸡鸣寺整理文史资料时,偶然发现已故著名学者、南大中文系教授程千帆先生遗著《闲堂文薮》中《黄季刚老师逸事》一节，记叙了1929年冬天，黄季刚（黄侃）和陈伯瞍、王伯沆、胡翔冬、胡小石、汪辟疆、王晓湘七位中央大学、金陵大学名教授在鸡鸣寺豁蒙楼上诗酒联句的往事,程文中说：     

中央大学建校与“后革命”氛围中的校园政治

1927年3月北伐军攻克南京后即行查封国立东南大学。同年7月,东南大学经国民党的接收和改组,建成新的国立第四中山大学（中央大学）。这所新都的国立大学以“打倒东南学阀”为标的,并积极响应“党化教育”,师生均有趋新革命的认知和努力。不过,在国民党“清党”之后的“后革命”政治氛围中,中央大学的校园政治生态呈现出激进与“去政治化”并存的特点。     

《时代公论》与抗战前南北政治文化论争

“九·一八”后民族主义的勃兴,地处首都的中央大学出现以法学院教授为主体的《时代公论》社,对于当时讨论热烈的政治热点问题不断从学理上建言。该杂志鼓吹国民党一党独裁论,在宪政、民主与独裁、国民党的抗日政策等问题上,与北方的《独立评论》派进行激烈的论战。就本质而言,这次论战表现出民族主义高涨时代权威主义与自由主义的碰撞、分化与重新组合,均表现出功利主义趋向。《时代公论》与《独立评论》的论战,无疑为20世纪30年代的南北政治、学术文化的地缘与派分提供了新的注解。     

抗战时期国立中央大学与国立西南联大之比较刍议

国立西南联合大学与国立中央大学是抗战时期国内著名的两所大学,在中国近代高等教育史上占据着重要的一页.抗战促成了联大的诞生,也成就了中大的辉煌.两校在极其艰难的历史条件下,汇集了大批学术大师和优秀学生,培养出大量杰出人才.在抗战期间,两校除共同为中华民族的生存而不懈努力外,在迁校过程、发展背景、组织形态、教育理念诸方面异多于同,各有优缺.