抗日民族统一战线是抗战胜利的法宝

在抗日战争中，只有坚持抗日民族统一战线，才能取得抗战的最后胜利。中国共产党紧紧把握中日民族矛盾这个主要矛盾，正确地处理了联合与斗争的关系，并独立自主地发展党领导下的人民革命力量，从而克服了主要来自国民党蒋介石统治集团动摇、分裂抗日民族统一战线的危险性，赢得了中国近代以来反对帝国主义侵略的第一次完全的胜利。     

略谈川剧喜剧审美效果的多样性

川剧不仅历史悠久,声腔齐备,剧目繁多,表演精湛,而且更有鲜明的喜剧色彩,不少传统喜剧剧目早已誉满海内外。因之,如能从美学角度对川剧的喜剧艺术进行探讨和总结,确实很有现实意义的,也能在当前“振兴川剧”的热潮中提供一些宝贵的艺术经验。 关于川剧的艺术特点,有人用“麻”、“辣”、“烫”三字予以概括。这是从人们观赏川剧演出时的审美心理反应亦即审美效果而言的,是将目悦心怡的视觉及意觉上的美感转化     

评爱薇小说的艺术特色

爱薇是马来西亚华文文坛上一位“资深多能的著名作家”。其创作的散文、报告文学、儿童文学、中、短篇小说等各具特色。本文着重评论爱薇小说的艺术特色：一、塑造了个性鲜明的现代女性的群象，反映社会的风貌；二、以家庭为轴心，描绘了家庭成员间微妙的关系，以此为窗口，让人们窥视复杂的社会及人生百态；三、运用多种手法刻画人物，使人物形象栩栩如生。     

李白与王昌龄交游考索

李白与王昌龄均属唐代诗坛名家,尤其是他们的七言绝句,历朝的论者们均给予很高的评价。可是,迄今为止,学术界很少有人对他们之间的交游进行过详细的探讨。笔者欲就读书之所得,提出一些粗浅看法,以期引起对他们交游的重视,并借以向学术界求教。     

“中日学术协会”的时代命运

成立于1923年的"中日学术协会"是在日本政府推进"对华文化事业"的过程中产生的文化组织.作为"对华文化事业"的一环,该组织在中日文化人的交流活动中,发挥了说明和磋商的作用.     

意境与禅玄─—中唐诗歌意境论之诞生

意境，是中国古典美学的重要范畴之一。从理论上明确提出诗歌“意境”的概念，并对之加以探讨的，是中唐时期的一些作家和诗歌理论家，这标志着中国古代诗歌意境理论的正式诞生。然而诗歌意境理论的诞生，绝非偶然，它与前人及同时代的文艺创作、文艺理论、学术思想及哲学理论观念等，都有着十分密切的关系。     

把“面子”丢开——把私人交情延伸到公事，损害的是企业利益

一个月前,我受邀去上海一家中日合资的IT工厂参观,恰逢来自日本的检验人员正在这家工厂里验收产品,我注意到日本人的表情不仅非常严肃,而且在验收过程中极其挑剔。我真实地感受到日本人对质量检验的严格程度。     

“叛徒”们的下场为何不同?

<正>十九世纪中期,中日两国曾有两场相隔不远轰轰烈烈的起义惊天动地,影响深远。那就是中国的太平天国起义和日本的西南战争,这两场运动的领袖分别是洪秀全与西乡隆盛。他们在各自的国     

"执中致和"本义考

"执中致和"是构建和谐社会的重要思想资源."和"表示协调不同声音,构成美妙的乐章.当人们认识到"和实生物,同则不继"的事物发展规律后,便逐步向认识、政治法律、伦理道德、心灵审美各领域拓进,要义是将利益不同、政治要求不同的力量协调起来,实现国安民悦的"大和"目标.甲骨文"中"为"王旗"形,表示王法之中道,后伸延为道德之中正,认识之正确,以及人性之至诚、人情之中节."执中致和"就是执政者以其中直之性和中节之情,实行合乎中道的法律制度,让矛盾中的各方各得其位,使创生中的万众各张其性.但由于"执中"权在君不在民,而原本作为协助君王"执中致和"的士人,在利禄的诱惑下成为官僚机构的一员之后,竟投王所好,使君权失去了稳定的、理性的制约力量,这样,其"中"不中、其"和"不和便成为经常的社会现象.在经过长期的治乱循环之后,人民最终以民主革命的形式推翻了君权专制制度.而今天,当我们运用"执中致和"的思想资源服务于构建"和谐社会"时,一定要忠实地分析这一理论的本义,注意克服其主客观的历史局限性,使它重新焕发出新的活力.