论马尔罗文化政策中的"文化之家"

安德烈·马尔罗于1959-1969年担任法国首任文化部长期间推行的文化政策旨在文化的民主化,即艺术的全民共享,他的施政纲要之一就是在全国各地方建立"文化之家",其任务也正是文化部使命所在,即"使最大多数的法国人接触全人类的文化精华,尤其是法国的文化精华;使法国的文化遗产拥有最广泛的群众基础,促进文化艺术创作,繁荣艺术园地"."文化之家"为法国民众创建了一个直接接触文化的平台,拉开了法兰西第五共和国文化民主化运动的序幕.     

苏秦、张仪说服传播文本的说服者中心化结构分析

托名苏秦、张仪的虚拟性说服文本遵循分析型路线,呈现出鲜明统一的说服者中心化结构和被说服者符号化特征;说服者中心化结构中又嵌套了＂去予式＂的亚结构：其中＂去除＂模块与恐惧诉求性质的＂阴终＂法则相配,＂授予＂模块与激励功能性质的＂阳始＂法则相配;同时说服者还采用了优势需求分析和强化、弱化并用的变形分析机制。     

社交网络语境下的言论特征与文化反思

社交网络迅速普及,新兴社交方式在人类的交际生活中发挥了越来越重要的作用,为普通网民发布言论提供了重要平台,社交网络语境下的言论呈现出前所未有的新特征。通过观照目前我国流行的社交网络现状,从社交网络的语言、主体和内容三个方面,分析社交网络的言论特征,探讨其形成原因及影响,旨在促进社交网络言论充分发挥积极作用,推动网络文化健康发展。     

主从竞争链的纵向控制结构选择

针对链与链市场地位不平等情形,构建了2条具有先后决策顺序的主从竞争供应链模型,分析了不同纵向控制结构组合下主链先决策与从链后决策的供应链绩效和博弈均衡.研究发现,在主从链基于价格竞争条件下,2条链的博弈均衡为中心化控制结构.当2条链的市场规模悬殊时,随着竞争强度的增加,主链的利润逐渐降低,从链的利润逐渐增加.     

基于中心化的微博热点发现方法

以解决微博平台海量信息碎片为切入点,结合微博信息文本短小、来源广泛、传播方式多样等特点,设计基于中心化的微博热点的发现机制。通过微博平台开放API记录的结构化元数据信息,设计微博的元数据模型,将微博热点发现看作是原始语料到热点语料簇的生产加工增值过程,设计以数据预处理技术为核心的语料初加工方法,以及基于短文本聚类、基于传播路径与用户行为的中心化深加工方法,构建完整的生产加工过程模型,并通过实例验证理论研究成果。     

网络思想政治教育话语权去中心化的困境

在网络社会去中心化愈演愈烈的背景下,网络思想政治教育话语权面临着话语表达权利泛化、中心被不断消解,传播实效不佳、体系被逐渐解构,主导能量式微、权威被不断削弱等去中心化困境。究其原因,涉及话语的主体权威性、客体针对性、内容吸引力、方式多元化和互联网技术便捷性等诸多方面。为了有效应对网络思想政治教育话语权去中心化的趋势,需要从理念、制度、操作等层面进行积极应对：坚持一元指导思想、秉持多元协同理念;畅通话语传播渠道、聚焦话语客体特性;拓展话语表达方式、强化话语综合治理;敢于直面话语斗争、营造良性话语场域等。     

社交网络意见领袖“同心圈层”：现象、结构及规律

社交网络意见领袖用户并非多中心和多样化,而是存在着"同心圈层"的趋同结构。把用户的意见领袖程度作为自变量,意见领袖随着其影响力程度提升而表现出"一个趋同核心、三种趋同支撑、趋同圈层渐变"的"同心圈层"趋同结构。社交网络意见领袖存在着处于"趋同中心"位置的"社会样板";意见领袖用户的影响力程度正相关于它趋同于中心"社会样板"的程度;在此过程中形成围绕着中心而由近到远、由密到疏的同心圈层。以典型的社交网络之一新浪微博作为样本,相关的假设得到检验,表现出"同心圈层"的支撑向度:一是用户的意见领袖程度高低与该用户趋近于"中心"社会样板的内容距离成正相关,形成意见领袖趋近于网络中心的同化;二是用户在趋同于中心社会样板的过程中,表现出影响力程度与社会样板程度的正相关和同构性;三是用户作为社会样板的程度,正相关于他和中心社会样板的内容相似度,表现出"社会样板"的单中心化、同一化而非多样性;四是用户随着其意见领袖层级的提升而加强层级内的用户趋同性,增强用户影响力层级的内聚和收窄。意见领袖用户"同心圈层"趋同现象与结构呈现着"去中心"网络时代的"再中心化",也塑造着网络"巴尔干化"时代的"单向度"社会。