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141.
勇敢作为儿童的必备品格之一,对儿童的幸福生活和全面发展起着重要的作用。透过“历史掠影”,我们发现勇敢具有中
性的勇、道德的勇、道德勇气三层含义。通过“地理定位”,我们认为幼儿勇敢品格是勇敢这种基础品格中的初级阶段,其培养
目标应该是重点实践中性的勇,初步体验道德的勇,简单了解道德勇气,幼儿勇敢品格与信任、自律、坚忍三种品格相互关联。
通过“样貌描摹”,我们将幼儿勇敢品格阐释为幼儿为了做自己知道是正确的事情,克服对困难、疼痛、危险等的本能恐惧的精
神和行动;幼儿勇敢品格的结构是恐惧、目的和行动的交叉;幼儿勇敢品格包括身体勇敢、心理勇敢和道德勇敢三种类型,并表
现为具体的若干发展目标。在上述分析基础上,建议幼儿勇敢品格的培育可以从创设积极的教育环境、采用适宜的教育方式,
以及避免勇敢的教育误区几个方面予以努力。 相似文献
142.
雷汉云 《中南工业大学学报(社会科学版)》2014,(6)
实物期权估值(ROV)方法在不确定条件下最优投资决策的应用是一种非常有价值的方法,但由于其复杂的计算,在采矿业的实际应用一直比较缓慢。针对传统的净现值法和实物期权法在矿业权评估的缺陷,从探矿权项目股权收购方的角度出发,通过探矿权转让协议如何作为一系列连续复合实物期权估算其价值的实例,采用二项式网格方法和风险中性概率计算探矿权中标的资产相应各期的期权价值,以期为现实的探矿权转让协议中评估更复杂的连续时间复合实物期权提供一个新的视角。 相似文献
143.
所有制中性是竞争中性的核心内涵,主要在竞争政策和贸易政策两大场景下展开。随着竞争中性日益引起国际社会的关注,国内针对所有制中性的质疑开始升温,理由主要集中在两个方面:一是认为其违反我国《宪法》规定;二是认为其有违马克思主义政治经济学原理。分析表明:在规范层面,我国的“经济宪法”具有层次性逻辑结构,竞争中性语境下的所有制中性不仅契合总纲性经济制度条款,而且与次级和配套经济制度条款不冲突;在理论层面,所有制中性是马克思主义政治经济学的创新性发展,是马克思主义中国化的最新成果。所有制中性并非否定国有企业或国有经济,只是追求商业领域的公平竞争。因此,需要避免对所有制中性的误读,基于我国“经济宪法”开展制度构建和制度创新。 相似文献
144.
论历史学家在研究中的立场 总被引:1,自引:0,他引:1
史学是一种以过去时空中的人及其生活为研究对象的综合性的人文学,历史学家应当具有深切的人文关怀,将过去的人作为具有生命和情感的人看待,避免将史学变成纯粹的技术性研究。为了尽可能准确地理解过去的人及其生活,历史学家必须注重历史的“过去性”,不宜按照现在的要求或用现在的标准来讨论过去,而要以最大的智慧和心力来突破时空和文化的双重阻隔,努力将前人的言行置于具体“情境”来理解。同时,历史学家还要时刻注意自己的“历史学家”的身份,既不能成为历史中任何一方,也不必充当现在的代言人,而要保持中性的立场和独立的判断,慎重审查自己用以观照史实的各种资源,以减少形形色色的偏私对史学求真旨趣的妨害。最后,历史学家还要对自己的民族情感保持警惕,抑制民族和文化的偏见对治史的不利影响,并注重从国际的或全球的视野来探讨国别史问题。 相似文献
145.
意识形态理论在马克思理论体系中居于重要地位,我们应从多方面、多角度对其加以解剖分析。在马克思著作的文本中,这一术语既指虚假的否定意义上的概念,又指中性的肯定意义上的概念。深入理解把握马克思的意识形态概念不仅需要精读马克思原著,更需要以马克思基本精神来把握,即以马克思基本精神统领的深度文本解读模式来加以研究。全面科学地把握马克思的意识形态概念的二重纬度,对回应形形色色的“非意识形态化”思潮,加强中国社会主义意识形态建设,具有十分重要的理论和实践价值。 相似文献
146.
147.
首席信息官评估信息服务价值的行为与决策研究 总被引:1,自引:0,他引:1
本文是针对企业在IT投资决策过程中评估信息服务价值的理论和实证研究。首先通过发放问卷,调研了中国信息技术密集型企业IT投资的决策环境和首席信息官(Chief Information Officer,简称CIO)的风险态度。其次,在调研结论的基础上,利用贝叶斯决策理论,建立CIO评估外部信息服务价值的数学模型。实证调研表明,在IT投资决策过程中,大部分CIO属于风险中性。针对风险中性的决策者,本文分析了购买信息服务所规避损失或者增加收益的期望值,并与信息服务的费用进行比较,以帮助CIO做出是否购买信息服务和是否进行IT投资的决策。在应用案例中,对一家大型电子商务企业进行了实地调研,并对访谈资料和文档数据进行分析。应用案例的分析结果表明:本文的研究结论适用于中国信息技术密集型企业,能够提供相关决策的依据。 相似文献
148.
李醒民 《山东科技大学学报(社会科学版)》2011,13(3):19-31
科学在形而上之善或纯粹善或琦的善的意义上,是善;在彤而下之善或实践善或手段善的意义上,需要针时具体问题具体分析。作为知识体系的科学或科学知识基本上是价值中性的,至于作为研究活动的科学和作为社会建制的科学则包含多一些的价值,它必须在社会的法律框架和人类的道德规范之内运行,否则就会有意或无意地做出非善之举来。当然,以此为理由为科学设置禁嚣,不仅于事无补,而且会损害人类的长远利益。不过,作为科学主体的科学家,应该对自己的社会责任和道德责任有清醒的认识,按照科学伦理的规范行事,始终把人类的福祉放在第一位。这样一来,科学也就会在总体上是善了。 相似文献
149.
150.