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171.
贺金茹 《渝西学院学报(社会科学版)》2010,(5)
《荆棘鸟》中克利里家族三代女性以不同策略抗拒母性神话对于女性生存的精神束缚,解构了男权制社会关于男性永恒在场的神话。小说试图建构一种超越性别身份之上的中性生存状态,以消解两性间中心与边缘的二元对峙;在自我否定之后,作家为追求和谐生存的现代人指出了更具现实性的归家之路:从德罗海达到伦敦、从边缘到中心。 相似文献
172.
173.
174.
本文报道了关于聚中性红膜修饰电极的制备和该电极对多巴胺、抗坏血酸的电催化氧化特性及其应用。催化氧化峰电流在多巴胶和抗坏血酸的浓度为5.0×10-6~2.0×10-4mol/L和2.5×10-5~1.0×10-1mol/L范围内呈良好的线性关系,并且巧妙的运用DA和AA在PNRE上电催化氧化电极过程的差异,实现了DA与AA的分别分析,样品回收率在95%~110%范围内,十次测定结果的标准偏差小于2%,将该法用于实际样品的分析取得满意的结果。 相似文献
175.
176.
177.
阎肃 《辽东学院学报(社会科学版)》2000,(6)
电子商务在全球的迅速发展 ,对现行的税收体系产生了很大的影响 ,目前国际上对其产生的税收问题仍存在很大的争议 ,因此建议根据我国电子商务的发展现状 ,结合西方发达国家的先进经验 ,对我国的电子商务中的税收问题尽早研究解决 相似文献
178.
进入近现代以来,人类的审美活动从美扩展到了丑,审美活动并不局限于美的人、事、物,而是扩张到了不美甚至丑的人、事、物。人类审美观念的这一变化也鲜明地体现在当代中国的审美趋向上。顺应人类审美观念的这一转换,当前中国的审美观念也在悄悄地发生着变化。这种变化的表现之一就是,传统的审美诉求开始向下位移,"审非美"成为当代社会的一种文化景观,审美活动中形成了一种审"非美"的现象。当前的"审非美"具体表现在:审美追求的中性化;审美趣味的媚俗化;审美取向的怪诞化。 相似文献
179.
介绍了海姆斯(D.Hymes)提出的中性抽象标示模式的特征和优点,并分析其在跨文化交际活动和跨文化交际研究中的作用;在此基础上,结合国内跨文化交际研究现状,认为中性抽象标示模式可以保证研究的客观性和科学性,中性抽象标示模式应该成为跨文化交际实证研究中重要的研究方法和工具。 相似文献
180.
张帆 《太原理工大学学报(社会科学版)》2010,28(2):17-20
通过货币政策为经济增长"冲锋陷阵"的国际、国内的实践考察,认为货币政策不应成为刺激经济增长的工具;主张放弃"货币政策无所不能"的思想,实施"中性"货币政策,通过稳定物价、减少宏观经济波动,为经济发展提供一个可预期的、稳定的货币环境,平滑经济过程,从而为经济增长"保驾护航"。 相似文献