牡丹:唐代社会文化心理变迁的一面镜子

唐代赏玩牡丹之风有其形成与发展的过程,中唐以后,牡丹之所以红极一时,其中尤以深红牡丹为贵,是由于它能够在最大程度上契合时人好尚奢华的心理。伴随着赌博性质浓厚的斗草习俗,牡丹被当作斗富炫财的工具,夸富、斗富之风与赏花热潮自中唐以来并盛不衰。     

《诗经》复合词构词方式浅析

《诗经》复合词构词方式浅析佟涤非摘要现代汉语复合词和《诗经》复合词之间，有着明显的继承关系。《诗经》中的构词方式，被现代汉语全部继承下来。《诗经》中能产的构词方式，如联合式、偏正式，在现代汉语中仍然是能产的。《诗经》中非能产的构词方式，如动宾式，在现...     

试论墨学中绝的原因

关于墨学中绝的原因历来众说纷纭 ,莫衷一是。作者认为墨学中绝的原因有三 :一是墨学在战国之后失去了其学说存在的阶级基础和经济基础。二是墨学在秦汉时期不符合封建专制主义中央集权统治的需要。三是墨家学派自身组织的严密性和研究发展方向的技术性使墨学日益封闭和保守 ,很难经过思想世俗化的过程。     

发展中大国的经济发展战略断想--以中国为对象的思考

发展中大国在制定其经济发展战略时,可以考虑以国内贸易实现本国经济的较快发展,不应过于强调资源禀赋对经济发展战略的作用,劳动密集型产业和技术密集型产业应同时并举,政府权威与宏观调控能力直接关系到发展战略实施的是否成功,进口替代战略并不必然地导致贪污、寻租等腐败.     

白居易中隐的社会文化阐释

中隐,是白居易晚年人生哲学的核心范畴,是基于小隐、大隐观念上的扬弃与超越,也是汉魏以来文人对前此隐逸行为重新审视后自我调适的结果。本文试将中隐置于中唐的时代背景下,从社会政治、佛道思想、经济基础去观照其产生的历史必然,指出中唐日益腐朽的社会政治是中隐产生的直接因素,佛道思想奠定了中隐的理论根基,奉亲养家的现实需要和外官丰厚的俸禄是中隐产生的经济动因。     

深入贯彻落实科学发展观 促进“十一五”经济金融保持平稳较快发展的思考与对策

党的十六届五中全会指出：要坚定不移地以科学发展观统领经济社会发展全局，坚持以人为本，转变发展观念、创新发展模式、提高发展质量，把经济社会发展切实转入全面协调可持续发展的轨道。金融作为现代经济的核心，认真学习贯彻十六届五中全会精神，继续深入贯彻落实科学发展观，充分发挥金融在现代经济中的核心地位，为实现国民经济和社会发展第十一个五年规划而作出新的贡献。综合考虑鞍山“十一五”规划的总体思路和关注重点，要正确处理以下关系：     

中国传统哲学观在古建筑中的体现

建筑是文化的容器,中国古代建筑有着独特的文化内涵,其中中国古代“天人合一”的传统哲学观在古建筑建造中有着十分深刻的影响,现代建筑设计亦可从中继承其优秀的方面。     

中日前近代民间学问观的差异--兼论中日引进西学的不同态度

在近代以前 ,中国和日本两国人民基于各自的社会结构而形成了不同的学问观 ,从学问的内容 ,到学问的价值 ,以及学问对于人们生活怎样发生功用 ,二者都有很明显的区别 ,这是造成那一时期及近代以后两国对于吸收西学采取不同态度、走上不同道路的一个重要的内在原因。由这一比较我们可以看到 ,中国吸收西学远比日本艰难缓慢的内在原因 ,在于民间学问观所形成的整个社会对于西学从学问内容层面的普遍鄙视 ,从文化价值层面的普遍贬斥 ,以及西学长期未能纳入科举 ,难以形成促进人们学习西学的动力 ,这些人们的普遍态度 ,构成了对吸收西学的强大社会阻力。     

专家笔谈:百年变局下中国与阿拉伯国家合作的挑战和机遇北大核心CSSCI

在世界百年未遇之大变局下,阿拉伯国家正经历着对美关系、地区格局、发展竞争和社会意识形态等一系列深刻变化。中国同阿拉伯国家关系面临提质升级的新局面,也存在诸多新机遇和新挑战。双方共同利益更加广泛,合作空间不断扩大。2013年以来,中国紧紧围绕“一带一路”倡议,进一步推动与阿拉伯国家务实合作,取得了可喜的成绩和进展。针对“中东向何处去”的“中东之问”,一方面要加大在中东地区的促和力度,增强与阿拉伯国家在治国理政方面的经验交流和人文交流;另一方面要扩大与阿拉伯国家的贸易便利化和产能合作,助力当地工业化发展,推动双边贸易结构多元化。在中阿合作的进程中,尤其要关注美国因素。美国在中东地区的战略收缩为深化中阿合作、共建“一带一路”提供了新的历史机遇。中国应遵循“有理、有利、有节”的原则,以经济合作为主线,低调务实地用好政治优势,推动中阿双方在各领域的合作螺旋式上升。     

"个人"的理念与"自我"的意识——留日中国学人的关键词

对现代中国文化与文学的关键词的梳理当从留学界开始,尤其是留日中国知识分子的知识与词汇的演变起了更为明显的作用.影响现代中国文化理念的诸多词汇如"民族"、"革命"、"世界"、"进化"、"新民"、"心力"等等都与留日知识分子关系密切.在我看来,其中的"个人"以及与之紧密相关的"自我"对于整个现代中国文学乃至文化价值观念影响甚巨,或者可以说是现代中国知识分子的安身立命的新的立场的真正体现.