中哲学论纲

为顺应构建和谐社会、和谐世界的主张和继承尚中的文化传统，我们应该建立中哲学。中与矛盾一样是普遍存在的，它有自己的形成原因、基本性质、基本规律、基本作用。还有与中相关联的通过认识中、利用中来认识世界、改造世界的基本方法。中哲学要求人们重视中、坚持中、用好中。中哲学出现的意义之一是它可以成为中国哲学登场的一个选项。     

“国不自立万事已矣”——30年代《再生》对日观

《再生》是张君劢、张东荪等人于1932年5月在北平创办的国社党机关刊物。关于中日问题，30年代的《再生》指出了窳败的国民党政府是导致中国受日侵略的原因，批判了政府的外交政策，主张改革内治准备抗战，即将中国改建为一个近世的民族国家。     

何干之《中国社会性质问题论战》的著述特点

何干之《中国社会性质问题论战》成书于抗战时期,该书较为全面地总结了1927年大革命失败后,中国社会各派对中国社会性质问题的探讨,批判了各种非马克思主义的观点,积极宣传了马克思主义,对中国人清醒地认识中国社会的性质、积极准备抗战产生了深远的影响。     

在坚守中成就人生幸事

罗素说，他的人生目标是，我之所爱为我天职。窃以为。罗素这句话的意思，可以理解是把自己感兴趣的事，作为终身职业，以此实现自己的人生价值。而我们却经常听到人们在抱怨，自己所从事的工作多么枯燥乏味，但是为了生计不得不勉强去做。如果一生所做的工作不是自己喜欢的，就好比是与一个不爱的人共同生活一样，没有一点快乐可言。可见，能够做到“我之所爱为我天职”，是人生的一大幸事。     

娱乐广场

故事斋"跑龙套"的来历在生活中,人们常用"跑龙套"来形容那些常围着别人转或给他人干杂活的人。"龙套"是传统戏曲的角色,也叫"文堂"。一般四人为一堂,以示人员众多,起助威和烘托声势     

同中见异 异中寓同─—《水浒传》艺术论之一

《水浒传》几乎通篇运用“同中见异，异中寓同”的艺术手法，使得所描写的许许多多同类人物、相似的事件或故事情节，各异其趣，各尽其妙。     

一件特殊困难的事业:马克思主义中国化

党的十一届三中全会提出 ,党在理论战线上的崇高任务就是把马克思列宁主义、毛泽东思想的普遍原理同社会主义现代化建设的具体实践结合起来 ,并在新的历史条件下加以发展。其实 ,把马克思主义中国化是中国共产党自诞生至今乃至今后需要不断加以解决的一个永久性课题。要写出马克思主义中国化的新版本 ,是要费尽一代又一代革命家、思想家心血的创造性的工作。马克思主义既深刻地揭示了人类社会发展的一般规律和总趋势 ,同时它又是一个开放的体系。也就是说 ,马克思主义只有同各个国家的具体特点相结合并彻底地民族化 ,才有可能在这个国家扎下…     

《酌中志·饮食好尚纪略》及其揭示的明代宫廷节日生活

《酌中志·饮食好尚纪略》是一个明代太监对宫廷岁时生活的系统记述,具有自己的书写特色和较高的史料价值。它揭示了明代宫廷岁时生活的如下特征:和宫廷以外的人一样,皇帝及其嫔妃、宫人也有其节日体系和节日生活,宫人们通常以家庭为单位来过节,节日生活充满了世俗色彩;宫内人的岁时节日生活带有明显的北京地方性特征;宫内人的岁时节日生活带有鲜明的宫廷色彩。     

谁在算计你的“带薪休假”

用来计算带薪假期的工作年限,不仅限于你目前所服务的公司;不休带薪年假,不一定会获得日工资3倍补偿。     

女权主义对西方文学中女性形象的批判与拆解

20世纪的西方女权运动和随之出现的女权文学批评彻底地颠覆了西方作家笔下传统的女性形象.传统女性形象大多以男性中心主义为模式,根据男权社会的需要塑造而成的,这是对女性的一种歪曲.本文试图从女权主义批评视角重新审视文学的历史与传统,纠正男权传统对之的错误理解和扭曲,"把根植于我们心中的男性意识祛除掉",寻觅女性文学自己的传统,重铸女性的文学历史.