中国紧缩货币政策再现

时隔多年，从紧的货币政策再次出现在了中国的经济政策里。目前，中国已经决定在明年把稳健的货币政策转变为从紧的货币政策，目的是为了防止当前快速发展的经济过热，以及控制可能会造成社会不稳定的通货膨胀。     

萨迦派哲学思想述要

萨迦派哲学思想的核心是“道果论”，而“道果论”的精髓是体现在它的“首应破非福，次则破我执，后除一切见，知此为智者”的修行次第中，萨迎派通过这一修行次第，引导人们由一个凡夫俗子最终成为证得佛果者。“道果论”的特征是中观与唯识相结合，并强调在认识事物时“不执有无”。     

年中观察：应对国际金融危机的“吉祥三保”

扩大内需、促进经济平稳较快发展的一揽子计划已取得明显成效,我国经济总体形势企稳向好。下一阶段宏观政策的关注点将从“救急”转到结构调整、自主创新上来     

宏观调控需要理性的供给管理

<正>目前,中国宏观调控形势复杂,具有不确定性。所以说,调控当局面临的难点,在于如何敏锐、及时和较全面地把握经济多种变量中最关键的组合信息,合理地动态掌握调控中"既要防止经济过热和明显通胀,又要防止出现过快经济下滑"的平衡点。当前,在中国特定国情下和特定发展阶段,我个人观点是,应强调宏观调控中理性的"供给管理"的必要性。     

中国县域经济研究范畴探讨

县域经济是国民经济的一个重要层次和领域,是具有综合性和区域性的基本单元,是基本支柱和协调城乡关系的重要环节。把县域经济作为一门学科进行研究,以揭示县域经济的一般规律和具体发展方式,对于促进县域经济的长期稳定和持续发展是十分必要的。文章即通过对县域经济内涵的界定、特点的分析,及其与区域经济的联系,综合前人已有的研究成果,借鉴区域经济的研究范畴,提出了中国县域经济的研究范畴。      

略论二战后国际法的发展

二战后国际社会政治经济的发展,尤其是冷战结束后全球化进程的加快,使国际法在价值理念、基本原则、适用对象及所其包括的制度等方面都发生了巨大的变化。二战后国际法的发展是从微观的具体概念到中观的主体和部门法的扩展至宏观的原则、理念、体系三个层面。     

新发现的梵文贝叶写本《中论颂》与《佛护释》

原民族宫藏梵文写本之中新发现了两部梵文贝叶残本——《中论颂》与《佛护释》,使目前《中论》相关梵本形态迟晚和谱系单一的困境得到了改观。公元2、3世纪龙树所作《中论颂》是中观派的立宗之本,对中国佛教曾产生巨大影响。新发现的《中论颂》梵本约存全本的四分之一,是目前世界上唯一能为学者所利用的单行偈颂梵本。佛护的《中论颂》注释以前仅存藏译,此次是其梵本的首次发现,约占整个篇幅的九分之一。跟据字体特征推断,这两部残本抄出于6世纪后半或7世纪前半的尼泊尔,是现存最古的中观写本。两部写本所保存的梵文偈颂,可以对前人刊本作出多处修正,还能体现出诸家注释之间偈颂文本不同传承的一些痕迹。这证实了早前一些学者关于《中论颂》有不同梵文传本的猜测。     

试论问题的中观特征和宏观特征

问题可以分为三个基本层次:单个问题层次、问题系统层次和问题总体层次。这三个层次的特征可分别称之为微观特征、中观特征和宏观特征。本文考察问题的中观特征和宏观特征。在中观层面,问题具有整体性、层次性和从属性;在宏观层面,问题具有异质性、渗透性、可变性和开放性。问题的这些特性对问题解决和科学思维起着制约作用。     

民间组织研究的多维理论视角析评

近二十几年的民间组织研究是多学科共同关注的焦点问题,涵盖了经济学、社会学、政治学、公共管理学等学科领域,研究的多维理论视角可以分为宏观、中观与微观三个层面.宏观层面有市民社会理论视角、法团主义理论视角和治理理论视角,中观层面有组织分析理论视角,微观层面有社会资本理论视角和社会交换理论视角.我国社会转型期经济领域改革所带动的社会领域改革营造了多学科进行民间组织研究的需求,民间组织的研究需要采取"学科综合-视角整合"的立场.在当前的和谐社会的建设中社会整合理论将在民间组织的研究中焕发新的活力,使民间组织的研究呈现更加多元的视角.     

价值论与伦理学研究

[主持人语]党的十六届六中全会提出"建设社会主义核心价值体系"、党的十八大提出培育和践行社会主义核心价值观以来,社会主义核心价值观研究受到了学界的广泛关注。本期刊发贺祥林教授、叶昊博士的《核心价值体系与核心价值观之辨析》和杨业华教授、符俊博士的《关于社会主义核心价值观的界定分析》两篇文章,针对社会主义价值体系、社会主义核心价值体系和核