无分之分：治安构序逻辑断裂中生成的失序政治——朗西埃后马克思生命政治哲学的异质走向

朗西埃生命政治研究的新政治概念关注了身体化的感性微观控制层面,它是要根本改变过去政治学份额计算的方式,是与作为隐性构序结构的治安的根本性纷争,因为它中断了治安维持的有序逻辑,由此,重新理解中的政治是在治安失序中让被剥夺了主体地位的非主体重新主体化,它要计算那些从来没有被计算的部分,让不可见成为可见,使噪音成为论述,最终实现无分之分。     

析《蜗居》对新女性主义的折射

通过对六六的小说《蜗居》中女性形象的分析,展示了新女性主义的性格多元化、女性话语结构化和女性写作主体化的特点,解构了“中心主义”与“二元论”,多角度、多方面体现出新女性主义的观点和特征,展示了新女性主义的理论意义,强烈地折射出新女性主义的精神。     

马克思哲学中国化的主体化向度

"马克思哲学主体化"是一个不同于"马克思哲学主体原则"和"马克思主义中国化"的新概念。其理论基础是马克思哲学的主体性思想,研究契机是马克思哲学及其中国化研究在"主体化"理论上的缺席。马克思哲学主体化的结构或进路是由研究者、教育者、学习者和应用者主体化构成的总体化过程。     

铁人精神的价值实现与大庆人文品质提升研究报告

本研究报告对铁人精神价值研究的不同理论视角进行了比较分析,说明了理论视角的转换必然要求铁人精神价值研究的方法创新。这个报告依据新的理论视角探讨了铁人精神的人文价值,并根据实现铁人精神人文价值的要求比较深入地研究了铁人精神主体化问题。     

自我存在的泛主体化批判——基于西方现代性观念的考察

西方启蒙现代性以来主客二元独立的认识论路线的绝对霸权地位,造成了自我概念理解的泛主体化,这是对本真性自我存在状态的遗忘与遮蔽。自我理解的泛主体化蕴含着客观物化的肢解自我真实存在的摧毁性力量,由此势必造成自我认同危机和价值虚无主义的消极后果。要实现自我存在的泛主体化批判,就要扬弃事实与价值绝对二分的观念误区,开启解释学创设的自我与他者视阈融合的意义空间,在主体际性的平等承认关系中恢复自我存在的本真性状态。     

论散文史书写的历史抵达与主体生成——兼论范培松《中国散文史(20世纪)》

散文史书写涉及诸多事项.其核心问题是如何抵达历史本真而又不失生成的主体性.实现散文史书写的历史抵达与主体化生成的有机统一,治史者除了确立合乎历史存在的散文观、散文史观外,还必须处理好若干重要的书写"技术"问题.     

时间之思——论流俗时间观与海德格尔的存在论时间观

时间问题是贯穿于西方哲学的一个核心问题。时间是人们认识世界和描述世界的基本方法和角度。人们总是从他们各自不同的角度、认识对象来领会时间的。在传统流俗时间观那里,发问者似乎都处于超然于时间的位置。而在海德格尔的存在论时间观看来,存在的意义只有在特定的存在者即此在那里才能得以领悟和展开,而时间是阐释此在组建的基本环节。海德格尔的时间观,不仅修正了人们对世界的整个看法,而且修正了人类的生存方式。     

布 拉 格 学 派 研 究

承认外部因素的影响，却又坚持文学艺术的自主性，这是布拉格学派的基本观点。它是从俄国形式主义沿承嬗变而来。这一观点向着作品论的展开，便产生了穆卡若夫斯基的受到现象学影响的艺术的意向性与非意向性的理论。意向性是指作品涵义的统一性；为此，穆卡若夫斯基将作者转化为了泛化的欣赏者，艺术作品就变成了独立的符号。非意向性是指艺术作品中一切抵制、打破涵义统一性的东西，其作用是使艺术作品能够予读者以仿佛得自现实的印象，即是使艺术作品成为一个“物”。穆卡若夫斯基的作品论，便是将艺术作品视为符号与物的结合。不过，后者却是附属于前者的，被视为前者的一定的形式。 上述基本观点向着文学史观的展开，便产生沃季奇卡的“视作品为文学史研究的核心”的文学史观。这一文学史观所关注的是作为符号的文学作品的接受情况，更具体地说，就是关注作品在接受过程中具体化方式的变化。 贯串结构主义三阶段发展的语言学家雅可布逊的作品分析，不仅纷繁琐碎，而且是硬加裁割、拼凑与乱加省略的。尽管如此，布拉格学派的上述观念仍然构成了从俄国形式主义到巴黎结构主义的过渡。巴黎结构主义进一步发展了非主体化的观念，对作品的具体化方式的变化作了相当细致的考察，并在广度与深度上，将符号学用作分析作品、研究文学史的一种方法，甚至将文学纳入为符号学的一部分。     

别一种主体——论福柯晚期思想的旨意

进入福柯思想体系的途径可以说是多种多样的,这就导致人们在评价他时产生意见分歧。关于福柯晚期思想,就存在着回归主体与否的争论。本文认同德勒兹对福柯晚期思想的一些具体内容的描述,但不赞成他由此获得的结论,并进而表明,福柯的晚期思想只不过更新了主体概念的内涵。     

论艺术情节中的人物命运

艺术情节中的人物命运不是自决定的艺术存在,它外受制于人物的环境关系,内受制于人物自身的性格,而达到环境主体化的性格塑造,则能把环境与性格统一在一起,令人信服地促进情节中的人物命运。这是创造感人的艺术情节与人物形象的关键所在。